|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 2 صفحه : 830 | ||||
|
والمِهزام: لعبة للصبيان نَحْو الدَّسْتَبَنْد، زَعَمُوا. قَالَ جرير فِي أم البَعيث: (كَانَت مجرَّبةً تَرُوزُ بكفِّها ... كَمَرَ العبيدِ وتلعبُ المِهزاما) والمِهزام: خَشَبَة يحرَّك بهَا الْجَمْر. قَالَ الراجز: فَشامَ فِيهَا مثلَ مِهزامِ الغَضا وَبَنُو الهُزَم: بطن من الْعَرَب من بني هِلَال بن عَامر بن صعصعة. والهَمْزَة: النَّبْرَة، وَمِنْه همز الْكَلَام. وَرجل هَمّاز: يهمِز النَّاس، أَي يغمِز فيهم. وهَمَزَى: مَوضِع، زَعَمُوا. وَقد سمّت الْعَرَب هُمَيْزاً وهَمّازاً. (زمي) المَزْي، زَعَمُوا أَنه الْفضل يُقَال: لفلانة مَزِيّة على فلَان ومَزْيٌ، وستراه فِي المعتلّ إِن شَاءَ الله. والزِّيَم: المتفرّق لحم زِيَم، أَي متفرّق فِي الْأَعْضَاء. فَأَما قَول الراجز: هَذَا أوانُ الشَّدِّ فاشتدّي زِيَمْ قد لَفّها الليلُ بسَوّاقٍ حُطَمْ فزِيَم هَاهُنَا: اسْم فرس. ومِزْتُ الشيءَ أمِيزه، وميّزته تمييزاً، إِذا فصلت بعضه عَن بعض. 3 - (بَاب الزَّاي وَالنُّون) (مَعَ مَا بعدهمَا من الْحُرُوف) (زنو) الزُّنُوء، يُهمز وَلَا يُهمز، وَهُوَ الارتقاء فِي الْجَبَل زنا يزنو زُنُوّاً، وزَنأَ يزْنَأ زَنْأً. قَالَ الراجز: وَلَا تكوننّ كهِلَّوْفٍ وَكَلْ يُصبح فِي مَقْعَده قد انجدلْ وارْقَ الى الْخيرَات زَنْأً فِي الجبلْ والزُّون والزُّونة: بَيت الْأَصْنَام الَّذِي يتَّخذ ويزيَّن. والزُّونة كالزِّينة فِي بعض اللُّغَات يُقَال: هَذِه زُونة وزينة. وَقَالَ بعض أهل اللُّغَة: الزُّونة هُوَ الصَّنَم بِعَيْنِه. والنَّزْو: مصدر نزا ينزو نَزْواً ونُزاءً، وَأَصله الوثب، ثمَّ كثر ذَلِك فِي كَلَامهم حَتَّى قَالُوا: الفحلُ ينزو نَزْواً. والوَزْن أَصله مِثقال، ومِثقال كل شَيْء وَزنه، ثمَّ كثر ذَلِك فِي كَلَامهم حَتَّى قَالُوا: فلَان رَاجِح الوَزْن، إِذا نسبوه الى رَجاحة الرَّأْي وشدّة الْعقل. وَيُقَال: وازنتُ فلَانا موازنةً ووِزاناً، إِذا كافأته على فعل خير أَو شرّ. قَالَ الشَّاعِر: (وأيُّ هُذيلٍ وَهِي ذاتُ طَوائفٍ ... يوازِنُ من أعدائها مَا نُوازِنُ) وَيُقَال: فلَان أوزن بني فلَان، إِذا كَانَ راجحَهم وأوْجَهَهم قَالَ الشَّاعِر: (فإنْ أكُ معروقَ الْعِظَام فإنّني ... إِذا مَا وَزَنْتُ القومَ بالقومِ وازِنُ) وحَضارِ والوَزْن: نجمان يطلُعان قبل سُهيل. (زنه) النَّهْز: دفعُك الشَّيْء بِيَدِك ثمَّ قَالُوا: نَهَزْتُ الدّلو فِي الْبِئْر، إِذا حرّكتها لتمتلئ، وَالْفَاعِل ناهز، والدّلو منهوزة. وَقَالُوا: ناهزَ الرجلُ الْأَرْبَعين أَو الْخمسين، إِذا داناها. وَقد سمّت الْعَرَب ناهِزاً ومُناهِزاً ونُهَيْزاً. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 2 صفحه : 830 | ||||
|
www.eShia.ir