|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 2 صفحه : 672 | ||||
|
3 - (بَاب الدَّال وَالْفَاء) (مَعَ مَا بعدهمَا من الْحُرُوف) (دفق) دَفَقْتُ الماءَ أدفِقه دَفْقاً، إِذا أرقتَه. وكل مُراقٍ مدفوقٌ. وَيُقَال: دفق الله روحَه، إِذا دَعَا عَلَيْهِ بِالْمَوْتِ. وحدّثنا أَبُو حَاتِم عَن الْأَصْمَعِي وَعبد الرَّحْمَن عَن عمّه الْأَصْمَعِي قَالَ: نزلتُ بأعرابية فَقَالَت لابنَة لَهَا: قرِّبي إِلَيْهِ العُسَّ، فجاءتني بعُسٍّ فِيهِ لبن فأراقته فَقَالَت لَهَا: دُفِقَتْ مُهْجَتُك. وناقة دَفوق ودِفاق، إِذا كَانَت تتدفّق فِي سَيرهَا. والدِّفَقَّى: ضرب من السّير وَاسع الخَطْو. وَسَار القومُ سيراً أدفقَ، أَي سَرِيعا وَيُقَال: دَفْقاً أَيْضا. وتدفّق النهرُ بِالْمَاءِ، إِذا امْتَلَأَ حَتَّى يفِيض الماءُ من جوانبه. وسارت الإبلُ التدفُّقَ، إِذا كَانَت تندفق فِي سَيرهَا مَعَ سرعَة مشي. والفَقْد من قَوْلهم: فقدتُ الشيءَ أفقِده فَقْداً وفِقداناً وفُقوداً، وَالشَّيْء فقيد ومفقود. وكل أُنْثَى تَثْكَل ولدَها فَهِيَ فَاقِد. والقَدْف: الكَرَب إِذا قُطع الجريد عَنهُ فَبَقيت لَهُ أَطْرَاف طوال لُغَة أزدية. والقُدَاف: جَرّة من فَخّار. وَكَانَت جاريةٌ من الْعَرَب بنتُ بعض مُلُوكهمْ تحمَّق فَأخذت غَيْلَمَة، وَهِي السُّلَحْفاة، فألبستها حُلِيَّها فانسابت السُّلَحْفاة فِي الْبَحْر فدعَتْ جواريَها وَقَالَت: انْزِفْنَ، وَجعلت تَقول: نَزافِ نَزافِ لم يبْق فِي الْبَحْر غيرُ قُدافٍ. والقَفْد، لُغَة أزديّة: الكَرَب الَّذِي يسمّى الدَّفُّوج والجريد. والقَفَد: التواء الرُّسغ رُسغ الْيَد من الْفرس وَالْإِنْسَان الى الوحشيّ، والالتواءُ الى الْإِنْسِي حَنَفٌ رجل أقْفَدُ وَامْرَأَة قَفْداءُ، وَكَذَلِكَ الْفرس. والقَفْداء: العِمَّة يُقَال: اعتَمَّ القَفْداءَ، إِذا لَفَّ عِمامته على رَأسه وَلم يُسْدِلْها على ظَهره. والقَفَدان: خريطة من أدَم يتّخذها العطّارون وَغَيرهم يحملون فِيهَا آلتهم. قَالَ الراجز يصف شِقْشِقَةً: فِي جَونةٍ كقَفَدانِ العَطّارْ (دفك) فَدَك: مَوضِع. وَيُقَال: فَدّكْتُ القطنَ تفديكاً، إِذا نفَشته لُغَة أزدية. وَقد سمّت الْعَرَب فُدَيْكاً وفَدَكيّاً وفَدّاكاً. (دفل) الدِّفْلَى: شجر مَعْرُوف مُرّ يكون فِي الأودية. قَالَ الشَّاعِر: أمَرُّ من الدِّفْلَى وَأحلى من العَسَلْ) ويسمّى الحَبْنَ لُغَة يَمَانِية. والدَّلَف والدَّليف والدَّلَفان: مصَادر دَلَفَ يدلِف، وَهِي مِشية فِيهَا سرعَة وتقارب خطوٍ كَمَا يمشي المقيَّد. قَالَ الشَّاعِر: (فأقْبَلَ مَرّاً الى مِجْدَلٍ ... كمشي المقيَّد يمشي دَلِيفا) وَبِه سُمّي الرجل دُلَف. وَشَيخ دالِف، إِذا مَشى كَذَلِك. قَالَ الشَّاعِر: (كعهْدِكِ لَا عَهْدُ الشَّبَاب يُظِلُّني ... وَلَا هَرِمٌ مِمَّن توجّه دالفُ) (دفم) الفَدْم: العَيِيّ رجل فَدْم بيّن الفَدامة والفُدومة، وَلَيْسَ الفدامة مِمَّا تذْهب إِلَيْهِ العامّة، يسمّون الضّخم فَدْماً. وثوب مفدوم ومفدَّم، وَهِي حُمرة لَيست بمشبَعة. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 2 صفحه : 672 | ||||
|
www.eShia.ir