responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد    جلد : 2  صفحه : 1205
وطَيروب: اسْم. وسَيحوج: اسْم. وبَيقور: مَوضِع. وتسمّى جمَاعَة الْبَقر بَيقوراً وباقوراً. وعَيهوم وعَيهول: من وصف الْإِبِل فِي السرعة مثل عَيْهَم وعَيْهَل وعَيهام وعَيهال. وغَيطول من الغَيْطَل، وَهُوَ اخْتِلَاط الْأَصْوَات أَو اخْتِلَاط الظلمَة. وَقَالَ قوم: هُوَ مَا طَال من النَّبَات. وفَيّول: فائل الرَّأْي. وصَيّوب: سهم صائب وَيُقَال: مطر صيّوب.
والكَيّول: المتأخّر عَن الْعَسْكَر. وقَيعور: اسْم مَوضِع.
(بَاب مَا جَاءَ على تِفعال)
رجل تِكلام: كثير الْكَلَام. وَرجل تِلقام: عَظِيم اللَّقْم. وَرجل تِمساح: كذّاب. وناقة تِضراب: قريبَة الْعَهْد بقَرع الفح. وتِمراد: بَيت صَغِير يُتّخذ للحمام يبيض فِيهِ. والتِّلفاق: ثَوْبَان يخاط أَحدهمَا بِالْآخرِ، وَهُوَ مثل اللِّفاق. وتِجفاف: مَعْرُوف، وَهُوَ مَا جُلِّل بِهِ الْفرس فِي الْحَرْب من حَدِيد أَو غَيره. وتِمثال: مَعْرُوف. وتِبيان، وَهُوَ الْبَيَان. وتِلقاء: قِبالتَك. ومرّ تِهواء من اللَّيْل، أَي قِطْعَة. وتِعشار: مَوضِع. وتِبراك: مَوضِع. وتِنبال: رجل قصير لئيم. وتِلعاب: كثير اللّعب.
وتِقصار: مِخنقة تطيف بالعُنُق. وَحكى اللَّحياني تِعمار، وَهُوَ ضرب من الحُليّ، وَهُوَ القِلادة.
قَالَ أَبُو بكر: وكل مَا كَانَ من هَذَا الْبَاب مِمَّا تدخله الْهَاء للْمُبَالَغَة فَهُوَ مَعْرُوف لَا يتَجَاوَز الى غَيره نَحْو تِكلامة وتِلعابة وتِلقامة وَمَا أشبهه.
(بَاب مَا جَاءَ على فاعول)
جامور النَّخْلَة وجُمّارها وَاحِد. وحادور مثل الحَدور. وَيُقَال: الحادور: مَا شربتَه من الدَّوَاء للمشي. وحازوق: اسْم. والساجور: الْخَشَبَة تُجعل فِي عُنُق الْأَسير كالغُلّ، وتُجعل فِي عُنُق الْكَلْب أَيْضا. وحاجور، تَقول: أَنا مِنْك بحاجور، أَي محرَّك عَلَيْك قَتْلِي. وصاقور: فأس تُكسر بهَا الْحِجَارَة. وساحوق: مَوضِع. وحالوم: لبن يجفَّف شَبيه بالأقِط لُغَة شآمية. وخاروج: ضرب من النّخل. وجاموس أعجميّ وَقد تكلّمت بِهِ الْعَرَب. قَالَ الراجز: والأقْهَبَينِ الفيلَ والجاموسا القُهبة: حُمرة تعلوها غُبرة. والطامور مثل الطومار سَوَاء. وَرجل قاذورة وقاذور للَّذي لَا يعاشر النَّاس وَلَا يخالُّهم. والقاذورة: السيّئ الخُلُق. وجاذور: خَائِف من النَّاس أَيْضا لَا يعاشرهم. والناموس: مَوضِع الصَّائِد. وناموس الرجل: مَوضِع سرّه. وَقَالَ مرّة أُخْرَى: صَاحب سرّه. وَفِي حَدِيث وَرَقة بن نَوْفَل لِخَدِيجَة: لَئِن كنتِ صَدَقْتِني إِنَّه ليَأْتِيه الناموس الَّذِي كَانَ يَأْتِي مُوسَى بن عِمران عَلَيْهِ السَّلَام، يَعْنِي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَآله وسلّم. وغاموس: مَاء كثير. وطاؤوس أعجمي وَقد تكلّمت بِهِ الْعَرَب. وَيُقَال: وقعنا فِي عاثور مُنكرَة، أَي فِي أَرض وَعْثة. وكافور، غطاء كل ثَمَرَة كافورها. قَالَ الراجز: كالكَرْم إِذْ نَادَى من الكافورِ

نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد    جلد : 2  صفحه : 1205
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست