|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 2 صفحه : 1140 | ||||
|
3 - (الْجِيم والغين) أُهملتا 3 - (الْجِيم وَالْفَاء) عَجُوز جَفْلَق: كَثِيرَة اللَّحْم مسترخية. قَالَ أَبُو بكر: وأحسب أَن هَذَا الْحَرْف مَصْنُوع لِأَن الْجِيم وَالْقَاف لم تجتمعا إِلَّا فِي أحرف مَعْرُوفَة قد ذَكرنَاهَا فِي آخر هَذَا الْكتاب. 3 - (الْجِيم وَالْقَاف) أُهملتا وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الْكَاف. 3 - (الْجِيم وَاللَّام) استُعمل من وجوهها: هُنْجُل: ثقيل. وجُلْهُمة الْوَادي مثل جَلْهَته سَوَاء، وَهِي ناحيته، وَبِه سُمّي الرجل جُلْهُمة، وَهُوَ اسْم. وجَهْمَن: اسْم النُّون فِيهِ زَائِدَة، وَأَحْسبهُ من الجَهامة. والجُلاّهِق: الَّذِي يلْعَب بِهِ الصّبيان، وَهُوَ البُنْدُق. قَالَ أَبُو بكر: هُوَ فارسيّ معرَّب، وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ جُلاهَة، وَهِي البندقة من طين يُرمى بهَا عَن قَوس. والفَنجلة: مشي الشَّيْخ. قَالَ الراجز: فصرتُ أَمْشِي القَعْوَلَى والفَنْجَلَه (بَاب الْحَاء مَعَ سَائِر الْحُرُوف) (فِي الرباعي الصَّحِيح) 3 - (الْحَاء وَالْخَاء) أُهملتا. 3 - (الْحَاء وَالدَّال) عَجُوز دَحْمَلة وَشَيخ دَحْمَل، وَهُوَ الناحل المسترخي الجِلد. ودحملتُ الشيءَ وذحملتُه بِالدَّال والذال، والذال أَعلَى، إِذا دحرجتَه على الأَرْض وَيُقَال: دمحلتُه وذمحلتُه أَيْضا. ودَحْرَش: اسْم، وَزعم أَنه اسْم أبي قَبيلَة من الجنّ. والحَرْمَد: الحَمْأة عين محرمِدة، إِذا كثرت الحَمْأة فِيهَا، يَعْنِي عين المَاء. وَقد جَاءَ فِي الشّعْر الفصيح الْقَدِيم: (فَرَأى مَغيبَ الشَّمْس عِنْد مسائها ... فِي عينِ ذِي خُلُبٍ وثَأطٍ حَرْمَدِ) الثأْط: الطين الرَّقِيق، والحَرْمَد: الحَمْأة. وَرجل دُحْسُمانيّ ودُحْمُسانيّ، وَهُوَ الغليظ الْأسود لَا يكون إِلَّا كَذَلِك وَقَالُوا: دُخْشُمانيّ، بِالْخَاءِ والشين. والحَردمة: اللَّجَاج فِي الْأَمر والمَحْك فِيهِ. قَالَ الراجز: حردمتِ فِيمَا لَيْسَ فِيهِ مَطْمَعُ إنّ اللّجَاج سادراً لَا ينفعُ يُقَال: جِئْت سادراً، أَي على غير هِدَايَة وَلَا علم بِهِ، مَأْخُوذ من سَدَر الْعين، وَهُوَ الظلمَة الَّتِي تغشاها. وحَرْدَة: اسْم مَوضِع، وَهَذِه هَاء التَّأْنِيث وَلَيْسَ لَهُ مُذَكّر فِي مَعْنَاهُ فاستجزنا إِدْخَاله فِي هَذَا الْبَاب. والحَدلقة، وَمِنْه رجل حُدَلِق، إِذا كَانَ يُدِير عينه بِالنّظرِ كثيرا. والدّحقلة: انتفاخ الْبَطن أَو عِظَمه من خَلْق. والحَنْدَل: الْقصير، وَأَحْسبهُ مأخوذاً من الحَدَل، وَالنُّون فِيهِ زَائِدَة،) والحَدَل: تطأمُن أحد المَنْكِبين وَهُوَ مستقبَح. وحَنْدَم: اسْم النُّون فِيهِ زَائِدَة، وَهُوَ من الحَدْم، والحَدْم: شدّة التهاب النَّار وحرارتُها وشدةُ غليان القِدْر أَو المِرْجَل احتدم يومُنا واحتمد فِي شدّة الحَرّ. 3 - (الْحَاء والذال) استُعمل من وجوهها: الحِذفار، وَالْجمع الحذافير، وَهِي الأعالي. قَالَ الشَّاعِر: قد مَلأ السيلُ حِذفارَها |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 2 صفحه : 1140 | ||||
|
www.eShia.ir