مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
اللغة
الآدب
همهگروهها
نویسندگان
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دريد
جلد :
2
صفحه :
1132
3 - (الثَّاء وَالزَّاي)
أُهملتا وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ السِّين والشين، إِلَّا فِي قَوْلهم شَعْثَم: اسْم، وَهُوَ الصلب الشَّديد.
3 - (الثَّاء وَالصَّاد)
أُهلمتا وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الضَّاد.
3 - (الثَّاء والطاء)
اسْتعْمل من وجوهها: عثْلَطٌ، مِنْهُ اشتقاق لبن عُثَلِط وعُثالِط، وَهُوَ الثخين الثقيل. والثّطعمة، زَعَمُوا يُقَال: تثطعمَ الرجلُ على أَصْحَابه، إِذا علاهم فِي كَلَام، وَلَيْسَ بثَبْت. والعَنْطَث، زَعَمُوا: نبت، وَلَيْسَ بثَبْت. والقَنطثة، زَعَمُوا: العَدْو بفزغ، وَلَيْسَ بثَبْت. والثَّمطلة: الاسترخاء، وَكَذَلِكَ الثَّلمطة وطين ثَلْمَط وثُلْموط، إِذا كَانَ رَقِيقا.
3 - (الثَّاء والظاء)
أُهملتا.
3 - (
بَاب الثَّاء وَالْعين
)
القَلعثة يُقَال: مرّ يتقلعث فِي مِشيته ويتقعثل، إِذا مرّ كَأَنَّهُ يتقلّع من وَحل. والقُعْموث، قَالُوا: الدّيُّوث، وَهُوَ الَّذِي يَقُود على أَهله وحُرَمه وَلَا أَحْسبهُ عَرَبيا مَحْضا. قَالَ أَبُو بكر: وَإِن كَانَ للدّيّوث أصل فِي اللُّغَة، لأَنهم يَقُولُونَ: ديّثة تدييثاً، إِذا ذلّله. وَرجل قِنعاث، وَهُوَ الْكثير شَعَر الْوَجْه والجسد. والعِثْكال والعُثْكول: العِذْق أَو الشِّمراخ، والعِذق أشبه أَن يكون وتعثكلَ العِذْقُ، إِذا كثرت شماريخه. وكَثْعَم: اسْم، وَزعم قوم أَنَّهَا الْأُنْثَى من النمور. وعَنْكَث: اسْم، وَأَصله من تعنكثَ الشيءُ، إِذا اجْتمع. وأحسب العَنْكَث أَيْضا ضربا من النبت. وَقد سمّت الْعَرَب عَنْكَثة.
وَتقول الْعَرَب على لِسَان الضّبّ: أصبحَ قلبِي بَرِدا لَا أشتهي أَن أرِدا إِلَّا عَراراً عَرِدا وعَنْكَثاً ملتبِدا وعَثْلَمة: مَوضِع، زَعَمُوا. والنَّعثلة: ضرب من الْمَشْي يَسفي بِهِ الترابَ بِرجلِهِ، وَبِه سُمِّي الضبع نَعْثَلاً. والنَّقثلة شَبيهَة بالنّعثلة أَيْضا.
3 - (الثَّاء وَالْفَاء)
استُعمل من وجوهها القَفثلة، زَعَمُوا: جرفك الشَّيْء بِسُرْعَة. والكُنْفُث والكُنافِث: الْقصير.
والثَّفِنَة، وَالْجمع ثَفِنات وثَفِن، وَهُوَ آثَار مواقع أَعْضَاء الْبَعِير على الأَرْض، الرُّكْبَتَيْنِ وأصول الفخذين والكِرْكِرة.
3 - (الثَّاء وَالْقَاف)
استُعمل من وجوهها النّقثلة مثل النّعثلة، وَقد مرّ. والقِثْرِد: رَدِيء مَتاع الْبَيْت، مثل الخَنْثَر والقَرْبَشوش. والقِثْرِد أَيْضا: الْوَسخ على القِمع.
3 - (الثَّاء وَالْكَاف)
استُعمل من وجوهها الكَلثمة: استدارة الْوَجْه وَكَثْرَة لَحْمه، وَبِه سُمّي الرجل كُلثوماً وَوجه مكلثَم. وثُكْمَة: اسْم امْرَأَة، بالثاء قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ: إِنَّمَا هِيَ تُكْمَة، بِالتَّاءِ، وَهِي أُخْت تَمِيم بن مُرّ، وَيُقَال إِنَّهَا أمّ هوَازن
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دريد
جلد :
2
صفحه :
1132
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir