|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 2 صفحه : 1118 | ||||
|
والدَّعربة: العَرامة، غُلَام فِي دَعربة. والدَّربلة: ضرب من مشي الْإِنْسَان فِيهِ ثِقل، جَاءَ يدربِل دربلةً. والبَنْدر لَيْسَ من كَلَام الْعَرَب. وَقَالُوا: نَاقَة دِعْرِب، وَهِي الضئيلة الْجِسْم الحادّة النَّفس، وَرُبمَا قيل دِعْرِم. والهَردَب: عَدو فِيهِ ثِقَل، مر يُهردِب. فَأَما البَدرَة فَهِيَ تَأْنِيث غُلَام بَدْر، إِذا كَانَ غليظاً حادراً. وَيُقَال: فلَان يُزغدِب على النَّاس، إِذا كَانَ يُلحف فِي الْمَسْأَلَة، هَذَا عَن مَكْوَزة الْأَعرَابِي. وَيُقَال: زلدبتُ اللقمةَ، إِذا ابتلعها، وَلَيْسَ بثَبْت. وزهْدَب: اسْم. والدَّعسبة، زَعَمُوا: ضرب من العَدْو. وجمل عَدْبَس وعَدَبّس: شَدِيد وثيق الْخلق. والسَّبنْدَى والسَّبنْتَى: الجريء المُقْدِم، وهما اسمان من أَسمَاء النَّمِر. وأحسبني سَمِعت: جمل سِنداب: صلب شَدِيد. ودَعْشَب: اسْم. وعَبْدَل: اسْم، اللَّام زَائِدَة، وَهُوَ أحد الْحُرُوف الَّتِي زيدت فِيهَا اللَّام. ودِعْبل، وَهُوَ الْجمل الْعَظِيم الخَلق، وَبِه سُمي الرجل دِعْبِلاً. وَيُقَال: جَاءَ الرجل ببِدعة، إِذا جَاءَ بِأَمْر مُنْكَر، الْهَاء للتأنيث. والعبَدَة: صَلاءة الطِّيب وَغَيره، وَبِه سُمّي عَبَدَة أَبُو عَلْقَمَة ابْن عَبَدَة. والدُّعابة: المزح، رجل فِيهِ دُعابة. والغُنْدُبة، بالغين مُعْجمَة: لحْمَة غَلِيظَة، وللإنسان غُنْدُبتان، وهما لحمتان غليظتان فِي أصل اللِّسَان. وبَغدان) وبَغداد لُغَتَانِ، فَأَما بغداذ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة فخطأ. والبُنْدُق الَّذِي يُسمى الجِلَّوْز: مَعْرُوف. وبُنْدُقة: بطن من الْعَرَب وَكَانَ ابْن الْكَلْبِيّ يَقُول: قَول الصّبيان: حَدَأ حَدَأ من ورائك بُنْدُقة، قَالَ: يَعْنِي بني حِدأة وَبني بُنْدُقة، بطْنَان من الْعَرَب. وَرجل كُنابِد: صلب شَدِيد. وكَهْدَب: ثقيل وَخْم. وبلدمَ الرجل، إِذا فَرِقَ فَسكت. والبَلْدَم والبَلْذَم: صدر الْفرس. وَلَيْسَ الدُّنْبُل بالعربي، إِنَّمَا هُوَ دُمَّل، ودُمَل مخفَّفة أَيْضا. وبَهْدَل: اسْم، وَهُوَ اسْم طَائِر أَيْضا. والبَدَنَة: الْوَاحِدَة من البُدْن. والبَدَنَة أَيْضا: بَقيرة يلبسهَا الصّبيان. فَأَما بَدَنَة الحجّ فمعروفة، الْهَاء لَازِمَة. وهِندابة: اسْم امْرَأَة، وَهِي أمّ ابْن هِندابة أحد فرسَان الْعَرَب، أَمَة سَوْدَاء، وَهِي من كِندة. 3 - (الْبَاء والذال) برذنَ الرجلُ برذنةً، إِذا ثقل، وَأَحْسبهُ مشتقّاً من البِرذون. قَالَ الشَّاعِر: فقد برذنتَ خيلَهمُ العِرابا فَأَما البَذرقة ففارسيّ معرَّب. والرَّبَذَة: مَوضِع. والهَذربة مثل الهَذرمة، وَهُوَ كَثْرَة الْكَلَام. وناقة ذِعْلِب: سريعة خَفِيفَة، وَالْجمع ذَعالب. وخرّق ثوبَه ذعاليبَ، إِذا خرّقه قِطَعاً. قَالَ الراجز: |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 2 صفحه : 1118 | ||||
|
www.eShia.ir