|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 2 صفحه : 1080 | ||||
|
(ظغواي) أُهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ سَائِر الْحُرُوف. (بَاب الْعين فِي المعتلّ) (وَمَا تشعب مِنْهُ) (عغواي) أُهملت. (عفواي) عَلَيْهِ العَفاء، كَأَنَّهُمْ يُرِيدُونَ عفّى اللهّ أثرَه. والعِفاء: الشَعَر الَّذِي يُولد بِهِ الدابّة، والوَبَر: الَّذِي يُولد بِهِ الْبَعِير. والعِفْو، وَالْجمع عِفاء وعِفْوَة: ولد حمَار الْوَحْش. وعاف الطعامَ يعافه عَيْفاً، إِذا كرهه، وعافت الطيرُ تَعيف عَيْفاً وعَيَفاناً: حامت عَلَيْهِ، وعاف الطيرَ يَعيفُها، إِذا زجرها. قَالَ الشَّاعِر: مَا تَعيفُ اليومَ من طَيرٍ سَنَحْ (عقواي) الإقعاء: مصدر أقعَى يُقعي إقعاء، وَهُوَ أَن يقْعد على عقِبَيه منتصباً. (عكواي) مضى مَا فِيهَا. (علواي) العَلاء: الشَّرَف، عليّ بيِّن العَلاء. والعُلَى: جمع عُلْيا. وعَلاة القَيْن: السَّندان. وناقة عَلاة: طَوِيلَة، فَإِذا سَمِعت كالعَلاة فَإِنَّمَا يُرِيدُونَ الصَّلابة، وَإِذا سَمِعت عَلاة فَإِنَّمَا يُرِيدُونَ الطول. ولَعاً: كلمة تقال للعاثِر، فِي معنى اسْلَمْ.) (عمواي) العَماء: سَحَاب رَقِيق. قَالَ زُهَيْر: (يَشِمْنَ بُروقَه وُيرِشُّ أَرْيَ ال ... جُنوب على حواجبها العَماءُ) والعَمَى من عَمَى الْعين، وعَمِيَ قلبُه عَمىً، مقصوران. والمِعا: مَكَان. والأمعاء: جمع مِعىً من أمعاء الْجوف. (عنواي) العَناء: مَمْدُود، من قَوْلهم: تعنّيتُ عَناءً. والإنعاء فِي الْخَيل، زَعَمُوا، وَلَا أَحُقُّه، وَهُوَ أَن يستعير فرسا يراهن عَلَيْهِ وذِكرُه لصَاحبه. والنُّعاء مثل المُواء، وَهُوَ صَوت السِّنَّور. (عووا ي) عُواء الْكَلْب وَالذِّئْب. والعَوّا: نجم، يُمدّ ويُقصر. والعُوّاء: الدُّبُر، وَهِي العوَّة أَيْضا. والوِعاء: وِعاء كل شَيْء أوعيتَ فِيهِ مَتَاعا أَو غَيره. والوَعَى: اخْتِلَاط الْأَصْوَات. (عهواي) مضى مَا فِيهَا. (عيواي) مضى مَا فِيهَا. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 2 صفحه : 1080 | ||||
|
www.eShia.ir