|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 2 صفحه : 1043 | ||||
|
مَعْرُوف. وَجها البيتُ، إِذا انْكَشَفَ سِترُه. وعَجا الْبَعِير، إِذا رغا. وعَجا فَاه، إِذا فَتحه، مثل شَحا. وجَدْي عَجِيّ: سيّئ الْغذَاء، وَالْجمع عجايا، وَهُوَ الَّذِي يربَّى بِغَيْر لبن أمّه. قَالَ الشَّاعِر: (عداني أَن أزورَك أنّ بَهْمي ... عَجايا كلُّها إلاّ قَلِيلا) ) والعُجاية: عَصَب فِي قَوَائِم الْإِبِل وَالْخَيْل، وَالْجمع عُجايات وعُجىً، وَيُقَال: عُجاوة، وَالْجمع عُجاوات. قَالَ الشَّاعِر: (تُطايرُ ظِرّانِ الحَصى من مَناسمٍ ... صِلابِ العُجَى ملثومُها غيرُ أَمْعَرا) (جغواي) أُهملت إلاّ فِي قَوْلهم: فرس غَوْجُ اللَّبانِ، إِذا كَانَ سهلَ المَعْطِف، وَهُوَ مَحْمُود. (جفواي) الفَجا، غير مَهْمُوز: تبَاعد عُرقوبي الْبَعِير وركبتي الْإِنْسَان. وقوس فَجّاء وفَجْواء: منفجّة السِّيَة الْعَرَبيَّة. وفاجأتُ الرجلَ مفاجأةً، وفَجِئه الأمرُ يَفْجَأه فَجأً، وفاجأه مفاجأةً وفُجاءةً، إِذا بغته. قَالَ الشَّاعِر: وأفزعُ شيءٍ حِين يَفْجَؤك البَغْتُ ويُروى: وأنكأ. وَالْمَوْت الفُجاءة من هَذَا. والفُجاءة: اسْم رجل. وجُئف الرجلُ فَهُوَ مجؤوف، إِذا فزع، وَالِاسْم الجَأَف والجَأْف والجُؤاف. والجُوفِيّ: ضرب من حيتان الْبَحْر. قَالَ الراجز: إِذا تَعَشَّوا بصلاً وخلاّ وكَنْعَداً وجُوفياً قد صَلاّ أَي أنتن وتغيّر. وجَوف الْإِنْسَان: مَعْرُوف، وجَوف كل شَيْء: بَاطِنه. وطَعَنَه فجافَه يجوفه جَوفاً، والطعنة الْجَائِفَة: الَّتِي قد وصلت إِلَى الجَوف. وَجمع جَوف أَجْوَاف. والجَوفاء: مَوضِع مَعْرُوف، زَعَمُوا. والجَوف: مَوضِع بِالْيمن. والجِيفة أَصْلهَا من الْوَاو فقُلبت يَاء للكسرة الَّتِي قبلهَا. وجَفَأتُ الشيءَ أجفَؤه جَفْأً، إِذا انتزعته، وأصل ذَلِك أَن تَنتزع الشُّجيرةَ من أَصْلهَا. وَذهب الشيءُ جُفاءً، إِذا انجفأ فَذهب. وَمِنْه قَول الله عزّ وجلّ: فَأَما الزَّبَدُ فيذهبُ جُفاءً. وجفوتُ الإنسانَ أجفوه جَفاءً. والجَفوة من الجَفاء أَيْضا: مَعْرُوف، جفاه يَجفوه جَفاءةً وجَفاءً، وَبَين الرَّجلين جَفْوَة. وناقة فائج: سَمِينَة. وَقَالَ قوم: بل الْحَائِل السمينة فائج. والأفواج جمع فَوج، والأفاوج جمع الْجمع.) فَأَما الفَيْج ففارسيّ معرَّب. (جقواي) الجَوْق: الْجَمَاعَة من النَّاس، مَعْرُوف. وَرجل أَجوَقُ وَامْرَأَة جَوْقاء، أَي غَلِيظَة العُنق. (جكواي) أُهملت. (جلواي) الأجَل: مَعْرُوف، بلغ الشيءُ أجَلَه إِذا بلغ غَايَته، وَالْجمع آجال. والإجْل: القطيع من الْبَقر بقر الْوَحْش، وَالْجمع آجال أَيْضا. والآجل: ضد العاجل. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 2 صفحه : 1043 | ||||
|
www.eShia.ir