|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 2 صفحه : 1036 | ||||
|
وأوثفَ قِدره يوثِفها وأثَّفها يؤثِّفها، إِذا جعل لَهَا أثافيَّ، ووَثَفَها يَثِفها، ووثَّفها يؤثِّفها، وتُجمع أُثفيّة) أثافيّ وأثافِيَ مثقَّلاً ومخففاً. قَالَ الراجز: وصالِياتٍ كَكُما يُؤَثْفَيْنْ وتأثَّف القومُ فلَانا، إِذا صَارُوا حوله. قَالَ النَّابِغَة: (لَا تَقْذِفَنّي برُكْنٍ لَا كِفَاءَ لَهُ ... وَإِن تَأثَّفَكَ الأعداءُ بالرِّفَدِ) أَي ترافدوا على ذَلِك، أَي تعاونوا. وفَثَأتُ الشيءَ عني أفثَؤه فَثْأَ، إِذا كففته. قَالَ الشَّاعِر: (تَفور علينا قِدْرُهم فنُديمُها ... ونَفْثَؤها عنّا إِذا حَمْيُها غلا) نُديمها: نسكِّنها من قَوْلهم: المَاء الدَّائِم، والمُدامة من هَذَا لِأَنَّهَا أُديمت فِي الدَّنّ. (ثقواي) أُهملت. (ثكواي) كَثَأ اللبنُ، إِذا صَارَت فَوْقه كُثْأَة وكَثْأَة، وَهِي الخُثورة. والكُثْوَة، بتَخْفِيف الْهَمْز، مثل الكَثْأَة سَوَاء. وَقد سمّت الْعَرَب كَثْوَة. (ثلواي) اللِّثَة، وَالْجمع لِثات، وَهُوَ اللَّحْم الَّذِي فِيهِ منابت الْأَسْنَان. واللَّثَى: صَمغ الشّجر، ألثَى يُلثي إلثاءً. والنحل يُقَال لَهُ: الثَّوْل، جمع لَا وَاحِد لَهُ من لَفظه. والثِّيل: وعَاء مِقْلَم الْبَعِير، بعير أَثيَلُ، إِذا كَانَ عَظِيم الثِّيل. قَالَ الراجز: يَا أيُّها العَوْدُ الثَّفالُ الأثْيَلُ مَا لكَ إِن حُثَّ المَطِيُّ تَزْحَلُ ووثَّل الرجل مَالا، إِذا جمعه. وَقد سمّوا أُثالاً وأُثالة ووُثالاً ووَثيلاً. والأُثَيْل: مَوضِع. والأَثْل: شجر مَعْرُوف. (ثمواي) أَثِمَ يأثَم إِثْمًا فَهُوَ أثيم وآثم. والمآثم: جمع المأثم. وَرجل أثيم وَهُوَ الأثّام. والآثام: جمع إِثْم، والأَثام أَيْضا. والأَثام لَا أحب أَن أتكلّم فِيهِ لِأَن المفسِّرين يَقُولُونَ فِي قَوْله جلّ وعزّ: وَمن) يفعلْ ذَلِك يَلْقَ أثاماً، قَالُوا: هُوَ وادٍ فِي النَّار، واللهّ أعلم. والوَثْم: مصدر وَثَمَتِ الحجارةُ رجلَه، إِذا أدمتها، تَثِمها وَثْماً ووِثاماً، وأحسب أَن اشتقاق مِيثَم من هَذَا. (ثنواي) الأُنثى: وَاحِدَة الْإِنَاث. والثَّناء من قَوْلهم: أثنيتُ عَلَيْهِ إثناءً حسنا، وَالِاسْم الثَّناء، وَلَا يكون إلاّ فِي الْخَيْر وربّما استُعمل فِي الشرّ. والنَّثا يكون فِي الْخَيْر وَالشَّر. وَقَالَ بعض أهل اللُّغَة: الثَّناء يكون فِي الْخَيْر والشرّ، والنَّثا لَا يكون إِلَّا فِي الذِّكر الْجَمِيل. والنَّثا، مَقْصُور، من قَوْلهم: نَثَوْتُ الحديثَ أنثوه نَثْواً، وَالِاسْم النَّثا، مَقْصُور. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 2 صفحه : 1036 | ||||
|
www.eShia.ir