|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 2 صفحه : 1032 | ||||
|
وتَوز: مَوضِع بَين مَكَّة والكوفة. قَالَ الراجز: بَين سَمِيراءَ وَبَين تُوزِ (تسواي) ستَّيتُ الثَّوْب وسدَّيته سَوَاء. وسَأَتُّ الرجل أَسْأَتُه سَأْتاً، إِذا خنقته.) (تشواي) الشِّتاء مَمْدُود. والمَشْتَى: الْموضع الَّذِي تشتو فِيهِ. (تصواي) صَتأتُ الشيءَ أصتأه صَتْأً، إِذا صمدتَ لَهُ. والصَّتيت: الْفَرِيق من النَّاس. والصِّنتيت فِي معنى الصِّنديد، هَكَذَا يَقُول يُونُس وَلم يقلهُ غَيره. (تضواي) أُهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الطَّاء والظاء. (تعواي) عتا الرجلُ يعتو عُتُوّاً فَهُوَ عاتٍ كَمَا ترى، إِذا أقدم على الآثام. وتاع يتيع تيعاً، إِذا قاء. (تغواي) المَوْتَغَة: المَهْلَكَة، تاغ وأتاغه الله، إِذا هلك، وأوتغه، إِذا أهلكه. (تفواي) الفَتاء: مصدر فتيّ بيِّن الفَتاء. قَالَ الشَّاعِر: (إِذا بلغ الْفَتى مِائتين عَاما ... فقد ذهب اللذاذةُ والفَتاءُ) والفَتَى: وَاحِد الفِتيان، مَقْصُور يثنّى فَتَيَيْن. (تقواي) أُهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الْكَاف، إِلَّا تاق يتوق إِلَى الشَّيْء تَوْقاً وتَوَقاناً، إِذا مَال إِلَيْهِ وأراده. وَفرس تَئق: جواد كثير الجري. (تلواي) أَلَتَه يألِته ألْتاً، إِذا نَقصه، وآلتَه يُؤلته إيلاتاً كَذَلِك. وَيُقَال: وَلَتَه، قَالَ الله عزّ وجلّ: لَا يَلِتْكم من أَعمالكُم شَيْئا. ولتأتُ الرجلَ ألتَأه لَتْأً، إِذا دفعت فِي صَدره. والتِّوَلة: مَعاذة أَو رُقية تعلَّق على الْإِنْسَان. (تمواي) ) متأتُ الحبلَ أمتَأه مَتْأً ومتوتُه أمتوه متواً، لُغَتَانِ فصيحتان، إِذا مددته. وَامْرَأَة أَتُوم، وَهِي المُفْضاة. وأتأمتِ المرأةُ إتاماً، إِذا جَاءَت بتوأم. والتَّماتين: الخيوط الَّتِي تُضرب بهَا الفساطيط والسُّرادقات، الْوَاحِد تِمتان وتِمتين وتُمتون. والمأتم، وَالْجمع مآتم، وَهُوَ اجْتِمَاع النِّسَاء فِي حزن أَو سرُور. قَالَ حُمَيْد بن ثَوْر: وجئن إِلَيْهَا مأتماً بعد مأتمِ |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 2 صفحه : 1032 | ||||
|
www.eShia.ir