|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 7 صفحه : 59 | ||||
|
والنِّضْوُ من الابِل: الذي قد أنْضَته الأسفار أي هَزَلَتْه، والأنْثَى نِضْوةٌ. والمُنْضي: الذي صارَ بعيره نِضْواً [وقد أنْضاه السَّفَرُ] [170] . وسَهْمٌ نِضْوٌ اذا فَسَدَ من كثرة ما رُمِيَ به [حتى أخلَقَ] [171] . نضي: نَضِيُّ السَّهْمِ: قِدْحُه، وهو ما جاوَزَ من السَّهْمِ الرِّيشَ الى النَّصْل، وقال الأعشى: فمَرَّ نَضِيُّ السَّهْمِ تحت لبانِه «172» ويقال: النَّضِيُّ الذي لم يُرَشْ من السهام ولم يُزَجَّ. ونَضِيُّ الرُّمْحِ: ما فَوقَ المِقبَض من صدره، (وأنشد: وظلَّ لثِيرانِ الصريم غماغم ... إذا دعسوها بالنضي المعلب) «173» [170] زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين ونسبه إلى (الليث) . [171] زيادة من التهذيب أيضا عن العين. (172) صدر البيت (للأعشى) وعجزه كما في التهذيب: وجال على وحشيه لم يعتم وروايته في الديوان (الصبح المنير) : لم يثمثم. (173) البيت (لامرىء القيس) كما في التهذيب وروايته في الديوان: يداعسها بالسمهري المُعَلَّبِ |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 7 صفحه : 59 | ||||
|
www.eShia.ir