|
||||
| نام کتاب : أثر التوجيه الشرعي في الدلالة اللغوية لبعض المناهي اللفظية نویسنده : عريشي، يحي بن أحمد جلد : 1 صفحه : 473 | ||||
|
* القَبُّوع: إنّ من أدوات تغطية الرأس: (القَبُّوع) ، والذي يُستخدم بكثرة في الاستعمال العسكري، إضافة لبعض أدوات تغطية الرأس الأخرى، مثل: (البِريه) [2] ، و (الكاب) [3] ، و (الخُوذة) [4] . والأصل في (القبوع) ضم القاف والباء (القُبُوع) ، ومعناه: أن يدخل الإنسان رأسه في قميصه أو ثوبه، يقال: قبَع يقبَع قُبوعا: أدخل رأسه في ثوبه. وقبَع رأسه يقْبَعه: أدخله هناك. والقَبْع: تغطية الرأس بالليل لِريبة [5] . و (القُبَعَة) : خِرْقة كالبُرْنُس تُخاط للصيّاد، تسمّيها العامة القنبُعة [6] ، ويلبسها الصبيان [7] . ويرى البعض أن لفظة (قُبَعَة) أعجمية معرَّبة أخذت من (Chapeau) الفرنسية [8] . [2] دراسات لغوية: 315. [3] نوع من غطاء الرأس، وهي لفظة فرنسية (Cape) . انظر: دراسات لغوية: 183. [4] نظر حرف الخاء من البحث ص: 9. [5] اللسان (قبع) :8/258، والمنتخب من غريب كلام العرب:2/475، ومعجم الملابس في لسان العرب:95، واتفاق المباني وافتراق المعاني:94، وكتاب الأفعال، لابن القوطية: 220. [6] مجمل اللغة:585. [7] اللسان (قبع) : 8/259. [8] الدخيل على الأصيل في اللغة: 135. اللغات الهندية الأوربية [1] . [1] سواء السبيل إلى ما في العربية من الدخيل: 169. |
||||
| نام کتاب : أثر التوجيه الشرعي في الدلالة اللغوية لبعض المناهي اللفظية نویسنده : عريشي، يحي بن أحمد جلد : 1 صفحه : 473 | ||||
|
www.eShia.ir