|
||||
| نام کتاب : فقه اللغة وسر العربية نویسنده : الثعالبي، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 253 | ||||
|
صوت الرَّعد: سبحان ما سبحت له الرَّعد أي من سبحت له الرعد. "في": بمعنى على: قال تعالى: {وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ} [1] لأنَّ الجذع للمصلوب بمنزلة القبر للمقبور. وينشد: [من الطويل] هُمُ صَلَّبوا العَبديَّ في جِذْعِ نَخْلَةٍ ... فلا عَطَسَتْ شيبانُ إلا بِأجدَعا. "مِنْ": بمعنى على: قال تعالى: {وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا} [2] أي على القوم. "حتى": بمعنى إلى: كما قال تعالى: {سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} [3]. الفصل الرابع والخمسون: في الأثنين ينسب الفعل إليهما وهو لأحدهما. وقد تقدم في بعض الفصول ما يقاربه قال الله تعالى: {فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا} [4] وكان النسيان من أحدهما لأنه قال: {فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ} [5] وقال تعالى: {مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ} [6] أي كلاهما يجتمعان وأحدهما عذب والآخر ملح: وبينهما بَرْزَخٌ أي حاجز ثم قال: {يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ} [7] وإنما يخرج من الملح لا من العذب. الفصل الخامس والخمسون: في إقامة الإنسان مقام من يشبهه وينوب منابه. من سنن العرب أن تفعل ذلك فتقول: زيد عمرو أي كأنه هو أو يقوم مقامه ويسد مسده. وتقول أبو يوسف أبو حنيفة أي في الفقه والبحتري أبو تمام أي في [1] سورة طه الآية: 71. [2] سورة الانبياء الآية: 77. [3] سورة القدر: الآية 5. [4] سورة الكهف الآية: 61. [5] سورة الكهف الآية: 63. [6] سورة الرحمن: الآية19. [7] سورة الرحمن: الآية22. |
||||
| نام کتاب : فقه اللغة وسر العربية نویسنده : الثعالبي، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 253 | ||||
|
www.eShia.ir