|
||||
| نام کتاب : معجم ما استعجم من اسماء البلاد والمواضع نویسنده : البكري، أبو عبيد جلد : 1 صفحه : 151 | ||||
|
ع» : وعلى مذهبه يجيء قول عمارة بن عقيل، وقد اختاره غير واحد من اللّغويّين فى أسنمة وأفاعية، أعنى ضمّ أوّلهما، وهو قول الأصمعىّ؛ روى ابن الأنبارى، عن أبى حاتم، عنه قال: يقال لجبل بقرب طخفة أسنمة، بضمّ الهمزة والنون. وكذلك ذكره أبو محمّد. الأسواف بفتح أوّله، وبالواو والفاء، على وزن أفعال: موضع بالمدينة معروف، وهو من حرم المدينة. روى مالك عن رجل قال: دخل على زيد ابن ثابت وأنا بالأسواف، فرآنى قد اصطدت نهسا، فأخذه زيد من يدى، فأرسله. وسمّى غير مالك هذا الرجل، وهو «2» شرحبيل، قال: دخل زيد بن ثابت الأسواف، فرآنى قد اصطدت نهسا، فقال لى: أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرّم ما بين لابتى المدينة. وروى الحربىّ قال: قال إسحاق ابن عبد الملك: عاتكة التى يعنى الأحوص بقوله: يا بيت عاتكة الّذى أتعزّل ... حذر العدا وبه الفؤاد موكّل ليست بنت يزيد، ولكنّه قابل بين قرنى بئر الأسواف، فكنى عنه بعاتكة. أسود البرم البرم: جمع برمة، وهو جبل أيضا، مذكور فى رسم الرّبذة، تقطع فيه حجارة البرم «3» ، فلذلك أضيف إليها. أسود العين جبل مذكور محلّى فى رسم ضريّة. قال الشاعر: إذا ما فقدتم أسود العين كنتم ... كراما وأنتم ما أقام ألائم يعنى أنهم ألائم. لا ينتقلون عن اللّؤم إلى الكرم أبدا. لأنّهم لا يفقدون هذا الجبل أبدا. |
||||
| نام کتاب : معجم ما استعجم من اسماء البلاد والمواضع نویسنده : البكري، أبو عبيد جلد : 1 صفحه : 151 | ||||
|
www.eShia.ir