responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم    جلد : 14  صفحه : 327
قال وقوا بأموالكم عن أعراضكم وليصانع أحدكم بلسانه [1] عن دينه قالت وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خير نساء أمتي أصبحهن وجها وأقلهن مهورا وقال [2] لا تنفع الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دين كما لا تنفع الرياضة [3] إلا في النجيب قال أبو أحمد وهذا الحديث منكر المتن وإن كان عن إسماعيل بن عياش لأن [4] إسماعيل يخلط في حديث الحجاز والعراق وهو ثبت في حديث الشام والبلاء في هذا [5] الحديث من الحسين بن المبارك هذا لا من إسماعيل بن عياش قال وأنبأنا

(6) أنا عمر بن سنان نا الحسين بن المبارك نا إسماعيل بن عياش نا يحيى بن سعيد [7] الأنصاري عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يدعو أعوذ بكلمات الله التامة من غضبة وعقابه وشر عباده [8] ومن همزات الشياطين وأن يحضرون قال أبو أحمد وهذا أيضا البلاء فيه [9] من الحسين بن المبارك قال وأنا أبو أحمد أنا عمر بن سنان نا الحسين بن المبارك نا بقية نا ورقاء بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن رأس العقل التحبب إلى الناس وإن من سعادة المرء خفة لحيته قال أبو أحمد وهذا أيضا منكر بهذا الإسناد وحسين بن المبارك لا أعرف له من

[1] اللفظة غير مقروءة بالاصل والمثبت عن م وانظر ابن عدي
[2] قوله: " وأقلهن مهورا وقال " غير مقروءة بالاصل والمثبت عن م وانظر ابن عدي
[3] قوله: " الرياضة في النجيب " غير مقروء بالاصل والصواب عن م وانظر ابن عدي
[4] غير واضحة بالاصل أثبتناها عن م وانظر ابن عدي
[5] قوله: " والبلاء في هذا " عن م وبالاصل غير مقروء
(6) كلمة غير مقروءة ولعل الصواب " ابن عدي " وفي م: قال وأنبأنا أبو أحمد بن شيبان
[7] غير مقروءة ولعل الصواب " ابن عدي " وفي م: قال وأنبأنا أبو أحمد بن شيبان
[8] غير واضحة بالاصل والمثبت عن م وانظر ابن عدي
[9] قوله: " البلاء فيه " عن م وابن عدي 2 / 364 وهو غير مقروء بالاصل
نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم    جلد : 14  صفحه : 327
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست