|
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي محمود خليل نویسنده : البخاري جلد : 1 صفحه : 72 | ||||
|
179- مُحَمد بْن خَالِد. عَنْ حَنظَلة بْن قَيس، عَنْ نُعمان بْن عَجلان؛ أَمَّرَ عليٌّ سَعِيد بْن سَعد بْن عُبادة على اليَمَن. سَمِعَ منه مُحَمد بْن إِسحاق. 180- مُحَمد بْن خَالِد، أَبو يَحيى، ويُقال: أَبو خُبَيَّة [1] . قَالَ لَنَا قَبِيصَة: عَنْ سُفيان، عَنْ أَبي يَحيى، عَنِ الحَكَم، عَنِ ابْنِ عَبّاس، قَالَ: أَدنَى مَا يكونُ فِي النِّكاح: خاطبٌ، ووَلِيٌّ، وَشَاهِدَانِ. وروى سَعِيد بْن خُثَيم، عَنْ مُحَمد بْن خَالِد الضَّبِّيّ، عَنْ سَعِيد بْن جُبَير. مُنقَطِعٌ. [1] في النسخة الخطيَّة: "خبي"، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: إنما هو أَبو خُبَيَّة. "بيان خطأ البخاري" 2، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/1326، و"المُؤتَلِف والمُختَلِف" للدارَقُطنِيّ 873، والإكمال 3/118. - قال المِزِّي: مُحمد بن خالد، الضبي، أَبو خالد، ويُقال: أَبو يَحيَى، ويُقال: أَبو حيي، ويُقال: أَبو حيية، الكُوفيّ. "تهذيب الكمال" 5184. وذكر ابنُ حَجَر مثله، إلا أنه قال: ويُقال: أَبو خبينة. "تهذيب التهذيب" 9/127. |
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي محمود خليل نویسنده : البخاري جلد : 1 صفحه : 72 | ||||
|
www.eShia.ir