|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 8 صفحه : 63 | ||||
|
مذهب المأمون، وشغل نفسه بمحنة الناس في الدين، فأفسد قلوبهم. ومات في سامرا، قيل بعلّة الاستسقاء. وقال ابن دحية: كان مسرفا في حب النساء، ووصف له دواء للتقوية، فمرض منه، وعولج بالنار، فمات محترقا. وأورد (في النبراس) تفصيل احتراقه، وخلافته خمس سنين وتسعة (أو ستة) أيام. وكان كريما عارفا بالآداب والأنساب، طروبا يميل إلى السماع، عالما بالموسيقى، قال أبو الفرج: " صنع الواثق مئة صوت ما فيها صوت ساقط " وكان كثير الإحسان لأهل الحرمين حتى قيل إنه " لم يوجد بالحرمين في أيامه سائل " [1] . البالسِي (000 - نحو 270 هـ = [000] - نحو 883 م) هارون بن محمد البالسي: شاعر. نسبته إلى بالس (بين الرقة وحلب) أورد له المرزباني والأصبهاني أبياتا يخاطب بها سليمان بن وهب [2] . شَرَف الدَّين الْجُوَيْني (000 - 685 هـ = [000] - 1286 م) هارون (شرف الدين) بن محمد (الصاحب شمس الدين) بن محمد (الصاحب بهاء الدين) الجويني: صاحب ديوان الممالك في بغداد. قرأ على بُرْهان الدِّين النسفي وصفي الدين عبد المؤمن البغدادي. وكتب على ياقوت المستعصمي الخطاط المشهور. وتصدر للتدريس في المدرسة النظامية (سنة 671) وعلى اسمه صنف أستاذه عبد المؤمن البغدادي " الرسالة الشرفية " في الموسيقى. تولى بعد وفاة [1] ابن الأثير 7: 10 والطبري 11: 24 واليعقوبي [3]: 204 والأغاني طبعة الدار 9: 276 - 300 والخميس [2]: 337 والمرزباني 484 والنبراس، لابن دحية 73 - 80 ومروج الذهب [2]: 278 - 288 وتاريخ بغداد 14: 15. [2] المرزباني 485 والأغاني 20: 67. عمه (علاء الدين) ديوان بغداد وتدبيرها (سنة 682) وقال فيه ياقوت المستعصمي قصيدته التي أولها: " الحمد للَّه قد مضى الترح ... وقد أتانا السرور والفرح " واستمر إلى أن أمر " السلطان " بقتله، فقتل في حدود الروم [1] . هارون الأعور (000 - نحو 170 هـ = [000] - نحو 786 م) هارون بن موسى الأزدي العتكيّ بالولاء، أبو عبد الله، المنبوز بالأعور: عالم بالقرآات والعربية. من أهل البصرة. كان يهوديا وأسلم وقرأ القرآن وحفظ النحو وحدّث. وكان أول من تتبع وجوه القراآت والشاذّ منها. وهو من أهل الحديث روى له البخاري ومسلم. صنف " الوجوه والنظائر في القرآن - خ " في شستربتي (334) وكان قدريا معتزليا [2] . أخفش باب الجابية (201 - 292 هـ = 816 - 905 م) هارون بن موسى بن شريك التغلبي، أبو عبد الله: شيخ القراء بدمشق. كان أخفش (صغير العينين ضعيف البصر) يعرف بالأخفش الدمشقيّ، أو أخفش باب الجابية (من أحياء دمشق) وكان قيما بالقراآت السبع، عارفا بالتفسير والنحو والمعاني والغريب والشعر، وصنف كتبا في القراآت والعربية. قال السيوطي: وهو خاتمة " الأخفشين " وعنه اشتهرت قراءة أهل الشام [3] . [1] الحوادث الجامعة 368 - 370، 374 وتاريخ العراق بين احتلالين [1]: 269 وانظر فهرسته. وكشف الظنون 874. [2] بغية الوعاة 406 وطبقات المعتزلة 138. [3] طبقات القراء [2]: 347 ومرآة الجنان [2]: 220 وطبقات المفسرين، للداوودي - خ. وبغية الوعاة 406 والنجوم الزاهرة 3: 133 وهو فيه الثعلبي ". التَّلعكبري (000 - 385 هـ = 000 - 995 م) هارون بن موسى بن أحمد الشيبانيّ، أبو محمد، التلعكبري: من رجال الحديث عند الإمامية. مطعون في روايته عند أهل السنة. من أهل " تل عكبرا " قرب بغداد. له كتب، منها " الجوامع " في علوم الدين. ولكمال الدين بن حيدر الموسوي " مشيخة التلعكبري " تشتمل على مئة وخمسة شيوخ، منهم امرأة واحدة [1] . ابن جندل (000 - 401 هـ = 000 - 1011 م) هارون بن موسى بن صالح بن جندل القيسي، القرطبي، المجريطي الأصل، أبو نصر: أديب، من العلماء، من أهل قرطبة. كان ممن يحضر مجلس أبي علي القالي وهو يملي كتابه " النوادر " بجامع الزهراء، وحوله أعلام قرطبة. ولازمه يأخذ عنه إلى أن مات. قال الخولانيّ: كان هارون رجلا صالحا منقبضا سمتا عاقلا مهيبا، صحيح الأدب. له " تفسير أبيات كتاب سيبويه " [2] . فلبي (1302 - 1380 هـ = 1885 - 1960 م) هاري سانت جون فلبي، أو الحاج عبد الله فلبي: مستشرق بريطاني، من أغزر الكتاب علما بجزيرة العرب. ولد في سيلان وتعلم في انكلترة وخدم حكومته في الهند (1908 - 1915) ودعي إلى العراق فعمل في البصرة. ودخل الرياض (1917) مع وفد بريطاني فتعرف إلى الملك عبد العزيز آل سعود. وسافر إلى جدة. ويقول إنه اختلف مع حكومته في سياسة الشرق [1] الذريعة 5: 246 ولسان الميزان 6: 182. [2] الصلة لابن بشكوال 595 وهدية العارفين 2: 503 وكشف الظنون 1428. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 8 صفحه : 63 | ||||
|
www.eShia.ir