|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 8 صفحه : 133 | ||||
|
اليامي = حاتم بن أحمد 556 اليامي = علي بن حاتم 597 يب - يح اليَبْرُودي = جورجس 427 يِبُورْك السِمْلالي (1026 - 1058 هـ = 1617 - 1648 م) يبورك (بكسر الياء، ويقال أيضا إيبورك، والأول أفصح، ومعناه مبارك والكلمة بربرية) بن عبد الله بن يعقوب السملالي، من جزولة: فاضل من بيت علم وتدريس من أهل " تازموت " بالمغرب (انظر ترجمة أبيه) له كتب وشروح واختصارات، كلها ما زالت مخطوطة، منها " نصيحة الطلبة " و " شرح صغرى السنوسي " و " شرح لامية الأفعال " و " شرح فرائض مختصر خليل - خ " في تمكروت، و " زبدة المستطرف " في خزانة أزاريف (بالمغرب) اختصر به " المستطرف " للأبشيهي. و " شرح عقيدة المهدي بن تومرت " و " مختصر حسن المحاضرة للسيوطي " [1] . يُحَابِر (000 - [000] = [000] - 000) يحابر (ويقال: اسمه مراد) بن مالك بن أدد بن زيد، من كهلان، من قحطان: جدّ جاهلي يماني. قال ابن حزم: هو " مراد " - وقد تقدم في ترجمته - وقال الفيروز ابادي: أبو مراد. وقال الهمدانيّ: " مراد بن مذحج بن يحابر بن مالك " وفي القصيدة المنسوبة إلى الحارث بن مضاض الجرهمي: [1] طبقات الحضيكي 418 من مخطوطتي. وسوس العالمة 183 والمعسول 5: 45 وخلال جزولة [1]: 55 و [2]: 80 وهو فيه " ايبورك " وفتح الوهاب فيما استشكله بعض الأصحاب من السنة والكتاب - خ " وتمكروت [2]: 136. " وبُدلت منها أوجها لا أحبها ... وبدل منها حمير ويحابر " وفي صفة جزيرة العرب، للهمداني، خبر وفود جماعة من بني مذحج، من يحابر بن مالك، على النبي (صلّى الله عليه وسلم) في خصومة بينهم وبين ثقيف، على أرض " وج " بالطائف، يحسن الاطلاع عليه [1] . يحصب بن مالك (000 - [000] = [000] - 000) يحصب بن مالك بن زيد الجمهور، من حمير، من القحطانية: جدّ جاهلي. النسبة إليه " يحصَبي " أو هو بتثليثها في الاسم والنسبة. واختلفوا في نسب يحصب هذا، فقيل: يحصب بن دهمان ابن عامر بن حمير، وقيل: يحصب بن مالك بن أصبح بن أبرهة، وقيل غير ذلك [2] . اليحصبي [3] (القارئ) = عبد الله بن عامر 118 اليحصبي (القائد) = العلاء بن مغيث 146 اليحصبي (الثائر) = حياة بن الوليد 147 اليحصبي (السلطان) = أحمد بن يحيى (433) اليحصبي (السلطان) = فتح بن خلف (446) اليحصبي (السلطان) = محمد بن يحيى (450؟) [1] الإكليل، طبعة برنستن 8: 168 وصفة جزيرة العرب، طبعة ليدن 211 والتاج 3: 119 وجمهرة الأنساب 382 وفي طرفة الأصحاب 9: من قبائل مذحج: مراد واسمه يحابر. قلت: تقدم في ترجمة " مذحج " أنه " مالك بن أدد " وفي ترجمة " مراد ابن مالك بن أدد " أنه " يحابر " والخلاف في هذه الأسماء وأمثالها كثير. [2] راجع نهاية الأرب للقلقشندي 359 وجمهرة الأنساب لابن حزم 408 وتاج العروس [1]: 215 وغاية النهاية لابن الجزري [1]: 424 واللباب 3: 305 وأزهار الرياض [1]: 27. [3] بفتح الصاد، أو ضمها، أو تثليثها، في الاسم والنسبة. اليحصبي (القاضي) = عياض بن موسى (544) يَحْمَد (000 - 000 = 000 - 000) يحمد بن حمى بن جشم بن نصر بن زهران: جدُّ جاهلي. بنوه بطن من الأزد، من كهلان، كانت لبعضهم دولة في بلاد عُمان، ابتدأت سنة 192 هـ ونزل ناس منهم البصرة، ومن هؤلاء سعيد بن حيان الأزدي اليحمدي البصري (من رجال الحديث، ولي القضاء ببلخ) وآخرون [1] . اليحمدي (الإباضي) = غسان بن عبد الله (207) اليحمدي (الإباضي) = الصلت بن مالك (275) اليحمدي (الإباضي) = راشد بن النضر (285؟) اليحمدي (الإباضي) = راشد بن سعيد (445) اليحمدي (الوزير) = محمد بن الحسن (1132) ابن أبي يَحْيَى (المحدث) = إبراهيم ابن محمد 184 يحيى (الشريف) = يحيى بن محمد) (1224) يحيى (الإمام) = يحيى بن محمد (1367) ابن آدَم (000 - 203 هـ = 000 - 818 م) يحيى بن آدم بن سليمان الاموي، مولى آل أبي معيط، أبوزكرياء: [1] اللباب 3: 305 وصفة جزيرة العرب 211 والتاج 2: 339 وفي تحفة الأعيان 1: 99 وما بعدها، أخبار بعض الأئمة في عُمان، من بني يحمد. قلت: وفي كتاب " سنا المهتدي - خ. " ذكر قبيلة معروفة ببني " يحمد " كانت مساكنها في النصف الأول من القرن الثاني عشر للهجرة، قرب جبال غمارة، في المغرب، لعلها لا تزال إلى الآن. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 8 صفحه : 133 | ||||
|
www.eShia.ir