|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 2 صفحه : 340 | ||||
|
رثاؤها لأخيها المنتشر، وكان يغير على بني الحارث بن كعب، يقتل ويأسر، فرصدوه حتى أخذوه، وقطعوه إربا إربا، بثأر من قتل منهم [1] . دَعْسَيْن = أبو بكر بن أحمد 752 ابن دَعْسَيْن = عبد الملك بن عبد السلام دَعْلَج بن أَحْمَد (000 - 351 هـ = [000] - 962 م) دعلج بن أحمد بن دعلج البغداديّ السجزيّ، أبو محمد: محدث بغداد في عصره. أصله من سجستان. جاور بمكة زمانا ثم استوطن بغداد. له (مسند) كبير، وكان بحرا في الرواية. قال الخطيب البغدادي ما مؤداه: كان من ذوي اليسار، مشهورا بالبر (له صدقات جارية ووقوف محبسة على أهل الحديث ببغداد ومكة وسجستان) وزاد ابن ناصر الدين قول الحاكم: لم يكن في الدنيا أيسر منه، ثم قال: (جمع له المسند الكبير) وله أيضا (مسند المقلّين) [2] . الدَّعِيّ = أحمد بن مرزوق 683 دغ دَغْفَل النَّاسِب (000 - 65 هـ = [000] - 695 م) دغفل بن حنظلة بن زيد بن عبدة الذهليّ الشيبانيّ: نسابة العرب. يضرب به المثل في معرفة الاسناب. قال الجاحظ: لم يدرك الناس مثله لسانا وعلما وحفظا. قيل: اسمه حجر ولقبه دغفل. وفد على معاوية في أيام خلافته، فسأله عن العربية وعن أنساب الناس وعن النجوم، فأعجبه عمله، فأمره أن يتولى تعليم ابنه يزيد، ففعل. وغرق يوم [1] خزانة الأدب للبغدادي [1]: 130 وسمط اللآلي 75 و 76. [2] الرسالة المستطرفة 55 وتاريخ بغداد 8: 387 وهو فيه (السجستاني) وكذا في التبيان - خ. وكلتا النسبتين، السجزي والسجساني، صحيحة. دولاب (بفارس) في وقعة مع الأزارقة [1] . الدَّغُولي = محمد بن عبد الرحمن 325 دف الدَّفْتَري = فتحي بن محمد 1159 الدَّفْتَري العمري = عثمان بن علي 1193 دِفْرِيمِري = شارل فرانسوا 1300 دق دُقْلَة = أحمد دقلة 1272 ابن دُقْمَاق = إبراهيم بن محمد 809 ابن الدُّقُوقي = عبد الرحمن بن أحمد 735 ابن دقيق العيد = موسى بن علي 685 ابن دقيق العيد = محمد بن علي 702 ابن الدَّقِيقي = محمد بن الدقيقي 260 الدَّقِيقي = علي بن عبيد الله 415 الدَّقِيقي = سليمان بن بنين 613 دك الدكالي = محمد بن علي 763 (2) الدُّكَّالي = محمد بن علي 1364 (2) الدَّكدكجي: محمد بن إبراهيم 1131 دَكْرِيمُونا = جيراردو دكريمونا ابن دُكَيْن = الفضل بن دكين 219 دُكَيْن بن رَجَاء (000 - 105 هـ = 000 - 723 م) دكين بن رجاء الفقيمي: راجز، [1] الاستيعاب. والإصابة. وأسد الغابة. والبيان والتبيين. والكامل لابن الأثير. وميزان الاعتدال [1]: 328 والمحبر 478. [2] الدكالي سبق ضبطهبفتح الدال، اعتمادا على ما في شذرات الذهب 5: 431 ونصه: (دكالة، بفتح الدال وتشديد الكاف، بلد بالمغرب) . ثم رأيت في شوارق الأنوار - خ. نصا آخر، على أنها بضم الدال. ومثله في القاموس: (دكالة، كرمانة) وعلق شارحه (التاج 7: 323) بقوله: (وضبطه الصاغاني بفتح الدال) . أما الشائع على ألسنة أهل المغرب اليوم، فهو الضم. وقد أصلحته في الطبعة الثالثة بالضم. على أن الفتح ليس بخطإ. اشهر في العصر الأموي. مدح عمر بن عبد العزيز وهو والي المدينة. وله رجز في مدح مصعب بن الزبير، يدل على أنه زاره في العراق، ورجز آخر في وصف فرس له، يستفاد منه أنه وفد على الوليد بن عبد الملك في الشام، أوردهما ياقوت في معجم الأدباء. والفقيمي: نسبة إلى الفقيم بن دارم (أو ابن جرير بن دارم) من تميم [1] . دل ابن الدَّلَائِي = أحمد بن عمر 478 الدَّلَائِي = الشرقي 1079 الدَّلَائِي = محمد بن محمد 1089 الدَّلَّال = نصر الله بن عبد الله 1300 الدَّلَّال = جبرائيل بن عبد الله 1310 دَلَّال الكُتُب = سعد بن علي 568 أبو دُلَامة = زند بن الجون 161 الدَّلْجِي = أحمد بن علي 838 الدلجي (شمس الدين) = محمد بن محمد 947 ابن دِلْدار = محمد بن دلدار 1284 دِلْدَار عَلي (1166 - 1235 هـ = 1753 - 1820 م) دلدار علي بن محمد معين النقوي الهندي: مجتهد إمامي. من نسل جعفر التواب (أخي الحسن العسكري) ودلدار: (ذو القلب) مركبة من كلمتين فارسيتين: دل، ومعناها قلب، ودار ومعناها صاحب. ولد في قرية نصر اباد، ورحل إلى العراق، وعاد فاستقر في لكنهو، إلى أن توفي. من كتبه (عماد الإسلام - ط) في علم الكلام، خمس مجلدات، آخرها لم يطبع، و (أساس الأصول - ط) في الرد على الفوائد المدنية للأسترابادي، [1] سمط اللآلي 214 ومعجم الأدباء 11: 113 والشعر والشعراء 233 واللباب 2: 220 وشرح شافية ابن الحاجب 100. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 2 صفحه : 340 | ||||
|
www.eShia.ir