|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 2 صفحه : 334 | ||||
|
في الطب والحكمة، ثلاث مجلدات، يعرف بتذكرة داوُد، و (تزيين الأسواق - ط) في الأدب، اختصره من (أسواق الأشواق) للبقاعي. وله (النزهة المبهجة في تشحيذ الأذهان وتعديل الأمزجة - ط) و (غاية المرام في تحرير المنطق والكلام) و (نزهة الأذهان في إصلاح الأبدان) و (زينة الطروس في أحكام العقول والنفوس) و (ألفية في الطب) و (كفاية المحتاج في علم العلاج) و (شرح عينية ابن سينا) و (رسالة في علم الهيئة) وله شعر [1] . داوُد بن عِيسى (000 - 589 هـ = [000] - 1193 م) داود بن عيسى بن فليتة بن قاسم بن محمد بن أبي هاشم الحسني: أمير مكة. وليها بعد وفاة أبيه (سنة 570 هـ بعهد منه، وعزله الناصر العباسي (سنة 571) وولى أخاه (مكثر بن عيسى) ثم أعيد داوُد، وظلت الإمارة تتراوح بينه وبين أخيه، تارة لهذا وتارة لذاك، إلى أن مات داوُد، بنخلة (قرب مكة) مصروفا عن الإمارة. وكان الباطنية قد كسروا الحجر الأسود، وجمعت شظاياه بعدهم وصنع له طوق يضمها، فلما ولي داوُد أخذ الطوق وأخذ ما في الكعبة من أموال [2] . المَلِك النَّاصِر (603 - 656 هـ = 1206 - 1258 م) داود بن الملك المعظم عيسى بن محمد ابن أيوب، الملك الناصر صلاح الدين: صاحب الكرك، وأحد الشعراء الأدباء. ولد ونشأ في دمشق. وملكها بعد أبيه (سنة 626 هـ وأخذها منه عمه الأشرف، فتحول إلى (الكرك) فملكها إحدى عشرة [1] خلاصة الأثر [2]: 140 - 149 ونظم الدرر - خ. وفي كشف الظنون 386 وفاته سنة 1005 وفي هامش شذرات الذهب 8: 415 (وفاته سنة 1011 تحقيقا) ؟. [2] الروضتين [2]: 195 ومرآة الجنان [3]: 438 وهو فيه (الحسيني) خطأ. وابن ظهيرة 308 وخلاصة الكلام 21. سنة، ثم استخلف عليها ابنه عيسى (سنة 647 هـ فانتزعها منه الصالح (أيوب بن عيسى) في هذه السنة فرحل الناصر مشردا في البلاد، وحبس بقلعة حمص ثلاث سنوات، ثم أقام في حلة بني مزيد، وتوفي بقرية البويضاء (بظاهر دمشق) بالطاعون. وكان كثير العطايا للشعراء والأدباء، له عناية بتحصيل الكتب النفيسة، وله شعر. وجمعت رسائله في كتاب (الفوائد الجلية في الفرائد الناصرية - خ) [1] . داوُد بن المُحَبَّر (000 - 206 هـ = [000] - 821 م) داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان الطائي، أبو سليمان: من رجال الحديث. له فيه كتاب (العقل) واختلف العلماء في توثيقه، وأكثرهم على أنه ضعيف يروي عن كل أحد. وهو من أهل البصرة، سكن بغداد وتوفي بها (2) الأَوْدَنِي (000 - 320 هـ = [000] - 932 م) داود بن محمد بن موسى، أبو سليمان الأودني: محدث، من فقهاء الحنفية. من أهل (أودن) من قرى بخارى. له كتب، منها (أحداث الزمان) و (ذكر الصالحين) و (فضائل القرآن) [3] . الحَمْزي (000 - 788 هـ = [000] - 1386 م) داود بن محمد بن إدريس الحمزي: صاحب صنعاء، من أمراء اليمن وأشرافها. [1] صبح الأعشى 4: 175 وفوات الوفيات [1]: 156 والوفيات [1]: 397 والنجوم الزاهرة 7: 34 و 61 وشذرات الذهب 5: 275 والفهرس التمهيدي 284. [2] تاريخ بغداد 8: 359 والبداية والنهاية 10: 259. [3] الجواهر المضية [1]: 238 ثم [2]: 284 ومعجم البلدان: أودن. والقاموس: مادة ودن. وهدية العارفين [1]: 359 واللباب [1]: 47 وهو فيه بضم الهمزة، خلافا لما في المصادر المتقدمة. كان يلقب بسلطان الأشراف. حاربه الإمام صاحب صعدة فغلب على صنعاء وانتزعها منه، ففر داود إلى الأشرف صاحب زبيد فأكرمه إلى أن مات. وهو آخر من ولي صنعاء من أهل بيته. ودامت مملكتهم قريبا من خمسمائة سنة [1] . المُعْتَضِد باللَّه (755 - 845 هـ = 1354 - 1441 م) داود بن المتوكل على الله محمد بن المعتضد الأول أبي بكر بن سليمان، أبو الفتح، المعتضد باللَّه، الثاني: من خلفاء الدولة العباسية بمصر. بويع له بالقاهرة بعد القبض على أخيه المستعين باللَّه العباسي (سنة 816 هـ واستمر إلى أن توفي عقب مرض طويل. قال الديار بكري: كان سيد بني العباس في زمانه، أهلا للخلافة بلا مدافعة، كريما عاقلا حلو المحاضرة، له مشاركة كثيرة في الفنون، تسلطن في أيامه عدة سلاطين وكان يجتهد في السير على قاعدة الخلفاء مع جلسائه وندمائه وربما تحمل الديون بسبب ذلك [2] . القَرْصي (000 - 1160 هـ = 000 - 1747 م) داود بن محمد القرصي الحنفي: فاضل، مشارك في الحديث والمنطق، من أهل (القرص) بأرمينية. تعلم باسطنبول ومصر. له (التذكرة - خ) بدار الكتب، في آداب البحث، و (شرح أصول الحديث للبركوي - ط) و (تكملة التهذيب - خ) في المنطق، و (شرح تكملة التهذيب -خ) كلاهما في الأزهرية، و (شرح القصيدة النونية - ط) في العقائد، و (شرح الأمثلة - ط) في الصرف [3] . [1] العقود اللؤلؤية 2: 191 وشذرات الذهب 6: 301. [2] التبر المسبوك 25 وابن إياس 2: 28 وتاريخ الخميس 2: 384. [3] عثمانلي مؤلفلري 1: 309، ودار الكتب 1: 224 والأزهرية 3: 421. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 2 صفحه : 334 | ||||
|
www.eShia.ir