|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 2 صفحه : 332 | ||||
|
وفارسية [1] . المُجَفْجِف (000 - 320 هـ = [000] - 932 م) داود بن حمدان بن حمدون التغلبي العدوي: من أمراء بني حمدان، ومن أشجع الناس، يضرب المثل بشجاعته. كان قد رباه مؤنس (قائد جيش المقتدر العباسي) فلما امتنع مؤنس على المقتدر حاربه بنو حمدان، وفي جملتهم داود، فأصابه سهم فقتله [2] . داوُد الأَدْلَم (000 - نحو 132 هـ = [000] - نحو 750 م) داود بن سلم، المعروف بالأدلم، مولى تيم بن مرة: شاعر حجازيّ مجيد، رقيق الشعر، من أهل المدينة. أدرك آخر أيام بني أمية وأول أمر بني هاشم. وعرف بالأدلم لسواده وطوله، ويقال (الآدم) و (الأرمك) و (الأسود) وكان قبيح الوجه، يتخايل في مشيته، وضربه أمير المدينة (سعد بن إبراهيم) أربعين سوطا من أجل مشيه. ويقال: كان أبوه نبطيا، وانتسب إلى ولاء أمه [3] . أبو الجُود (792 - 863 هـ = 1390 - 1459 م) داود بن سليمان بن حسن بن عبيد الله، ابن أبي الربيع البنبي المعروف ب أبي الجود: فرضي من فقهاء المالكية. ولد ونشأ في (بنب) من الغربية بمصر. وتفقه وأقام بالقاهرة إلى أن توفي. كان متصديا [1] جريدة المصري 20 صفر 1369. [2] الكامل لابن الأثير: حوادث سنة 320 وفيه من أبيات لأحد الشعراء، يهجو أميرا: (لو كنت في ألف ألف كلهم بطل ... مثل المُجَفْجِف داود بن حمدان) (لكنت أول فرار إلى عدن ... إذا تحرك سيف في خراسان!) [3] سمط اللآلي 550 والأغاني طبعة الدار 6: 10 وإرشاد الاريب 4: 191. للتدريس والإفتاء. له كتب منها (مجالس الإفادة في شرح مجموع الكلائي - خ) فرائض في الأزهرية، و (شرح الرسالة القيروانية) قال السخاوي: لم يخلفه في الشيوخ من يوازيه في الفرائض [1] . الرَّحْماني (000 - 1078 هـ = 000 - 1667 م) داود بن سليمان بن علوان الرحماني الحسيني: فقيه شافعيّ أزهري، مشارك في علوم عصره. لازم التدريس والإفتاء بالأزهر. نسبته إلى محلة (عبد الرحمن) بالبحيرة، ووفاته بالقاهرة. له عدة تآليف، منها (التحف السندسية - خ) تعليقات على السنوسية، في الأزهرية، فرغ من تأليفها سنة 1065 و (تحفة أولي الألباب والجواهر السنية في أصول طريقة الصوفية) وحواش كثيرة أوردها له المحبي (2) . ابن جِرْجِيس (1231 - 1299 هـ = 1816 - 1882 م) داود بن سليمان البغدادي النقشبندي الخالديّ الشافعيّ، ابن جرجيس: متفقه متأدب، من أهل بغداد. مولده [1] الضوء اللامع 3: 211 والأزهرية 2: 715، وهو فيها (داود بن الربيع بن سليمان) ؟ (2) (2) المحبي 2: 140 والأزهرية 3: 112. ووفاته بها. قام برحلات إلى الحجاز والشام وأقام بمكة نحو 10 سنوات. وصنف كتبا صغيرة، منها (أشد الجهاد في إبطال دعوى الاجتهاد - ط) رد بها على حنابلة نجد فيما نسب إليهم من دعوى الاجتهاد، ورد عليه الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن التالية ترجمته بكتاب سماه (منهاج التأسيس والتقديس في كشف شبهات داود ابن جرجيس - ط) ولصاحب الترجمة أيضا (صلح الإخوان من أهل الإيمان وبيان الدين القيم في تبرئة ابن تيمية وابن القيم - ط) وفي نهايته (رسالة في الرد على محمود الألوسي - ط) وله (مسلي الواجد - خ) في أوقاف بغداد (الرقم 5765) وهو تشطيرمرثية للشيخ خالد النقشبندي و (روض الصفا في بعض مناقب والد المصطفى - خ) في جامعة الرياض (الرقم 2333) و (تشطير البردة) و (دوحة التوحيد) في علم الكلام، و (المنحة الوهبية - ط) بأولها ترجمة له. قال العزاوي: اشتهر برده على أبي الثناء الألوسي، وراجت سوقه مدة ولكن مؤلفاته لم تقو على الانتصار [1] . [1] حلية البشر 1: 610 وسركيس 814 والكشاف لطلس 168 ومخطوطات الرياض 7: 40 وهدية 1: 363 وبين احتلالين 8: 66 ومعجم المؤلفين العراقيين 1: 438 والأزهرية 7: 254، 281 ومخطوطات الأنكرلي 93 وفيه اسم أبيه (سلمان) خطأ. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 2 صفحه : 332 | ||||
|
www.eShia.ir