|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 2 صفحه : 159 | ||||
|
4 - حارثة بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة: جدٌّ جاهلي. من نسله الحليس بن علقمة [1] . 5 - حارثة بن عمرو، من بني ذهل ابن شيبان، من العدنانية: جدٌّ جاهلي، من بنيه المنكدر بن لبيد [2] . 6 - حارثة بن عمرو بن مزيقياء الأسدي، من قحطان: جدّ جاهلي يماني. كانت منازل بنيه عند خروجهم من اليمن بمرّ الظهران (على مرحلة من مكة) وهم خزاعة فيما يقال [3] . الْحَارثي = الربيع بن زياد 53 الْحَارثي = زياد بن صالح 135 الْحَارِثي = يحيى بن زياد 160 الْحَارِثي = قسّام الحارثي 377 الْحَارِثي = محمد بن طاهر 584 الْحَارِثي = محمود بن صاعد 606 الْحَارِثي = مسعود بن أحمد 711 الْحَارِثي = يحيى بن محمد 752 الْحَارِثي = حسين بن عبد الصمد 984 الْحَارِثي = أحمد بن محمد 1129 أبو حازم الأعرج = سلمة بن دينار 140 ابن أبي حازم = عبد العزيز بن سلمة ابن حازم (الأمير) = هاشم بن حازم 1055 القَرْطَاجَنِّي (608 - 684 هـ = 1211 - 1285 م) حازم بن محمد بن حسن، ابن حازم القرطاجني، أبو الحسن: أديب من العلماء له شعر. من أهل قرطاجنة (Carthagene بشرقي الأندلس) تعلم بها وبمرسية وأخذ عن علماء غرناطة وإشبيليّة، وتتلمذ ل أبي علي الشلوبين ثم هاجر إلى مراكش، ومنها إلى تونس فاشتهر وعمّر، وتوفي بها. من كتبة (سراج البلغاء) طبع طبعة أنيقة محققة، [1] اللباب [1]: 267 وسماه ابن حزم في جمهرة الأنساب 177 (الحارث بن عبد مناة) . [2] نهاية الأرب للقلقشندي 188. [3] نهاية الأرب للقلقشندي 187. باسم (مناهج البلغاء وسراج الأدباء) وله (ديوان شعر - ط) صغير. وهو صاحب (المقصورة) التي مطلعها: للَّه ما قد هجت يا يوم النوى ... على فؤادي من تباريح الجوى شرحها لشريف الغرناطي في كتاب سماه (رفع الحجب المنشورة على محاسن المقصورة - ط) . [1] . الحازمي = محمد بن موسى 584 حاشِد الهَمْداني (000 - 000 = 000 - 000) حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف الهمدانيّ، من قحطان: جدّ جاهلي. بنوه أحد القبيلين العظيمين في اليمن: حاشد وبكيل. وهم بطون كثيرة [2] . الحاضِري = محمد بن خليل 824 الْحَاضِري = محمد بن إسماعيل 942 ابن أَبي بَلْتَعَة (35 ق هـ - 30 هـ = 586 - 650 م) حاطب بن أبي بلتعة اللخمي: صحابي، شهد الوقائع كلها مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وكان من أشدّ الرماة، في الصحابة. وكانت له تجارة واسعة. بعثة النبي صلّى الله عليه وسلم بكتابه إلى المقوقس صاحب الإسكندرية. ومات في المدينة. وكان أحد فرسان قريش وشعرائها في الجاهلية (3) [1] نفح الطيب [1]: 627 وأزهار الرياض 3: 172 وفيه نماذج من شعره وبغية الوعاة 214 وانظر ما كتبه عبد القادر زمامة، في مجلة دعوة الحق - بالرباط - العدد التاسع، الصفحة 35 - 38 والمخطوطات المطبوعة 2: 107 ومناهج البلغاء: مقدمته. ويلاحظ أن اسم (رفع الحجب) ورد في المطبوعة (رفع الحجب المستورة في محاسن المقصورة) ولعله تصحيف من النّسّاخ. [2] نهاية الأرب للقلقشندي 188 والإكليل 10: 28 وانظر فهرسته، ص 287 وفيه اسم جد حاشد (حبران) بضم الحاء. وجمهرة الأنساب 369 وهو فيه: ابن جشم بن خيوان - كما في نهاية الأرب - بن (نوفل) بدلا من (نوف) . [3] الإصابة [1]: 300. الْحَافِظ النَّسَوي = الحسن بن سفيان 303 ابن الْحَافِظ = حسن بن عبد المجيد 529 الحافظ (الفاطمي) = عبد المجيد بن محمد - 544 - الْحَافظ المِزِّي = يوسف بن عبد الرحمن - 742 - الحَافظ العِراقي = عبد الرحيم بن الحسين حافظ (المولى) = محمد بن أحمد 957 حافظ (الدكتور) = محمد حافظ 1305 حافظ إِبراهيم = محمد حافظ 1351 حافظ عَوَض = أحمد حافظ 1370 حافظ رمضان = محمد حافظ 1374 الحَكَمي (1342 - 1377 هـ = 1923 - 1958 م) حافظ بن أحمد بن علي الحكمي: فقيه أديب، من علماء (جيزان) بين الحجاز واليمن. ولد في قرية (السلام) التابعة لمدينة المضايا، جنوبي جيزان. ونشأ بدويا يرعى الغنم ثم قرأ القرآن. ولما بلغ السادسة عشرة بدأ بطلب العلم وهو يواصل رعي غنمه. ثم تفرغ للدراسة فظهر فضله، وألف كتبا طبع أكثرها على نفقة الملك سعود بن عبد العزيز. وتولى النيابة في ادارة مدارس التعليم بسامطة، ثم عين مديرا للمعهد العلمي فيها (1374) . واستمر إلى أن توفي بمكة. من كتبه المطبوعة، وكلها رسائل: (الجوهرة الفريدة في العقيدة) و (اللؤلو المكنون في أحوال السند والمتون) و (النور الفائض في علم الفرائض) و (الأصول في نهج الرسول) و (منظومة) في الحث على طلب العلم. و (سلم الوصول إلى علم الأصول) ارجوزة، و (معارج القبول) شرح لها، و (أعلام السنة المنشورة) [1] . [1] من ترجمتين له، إحداهما بقلم ابنه أحمد بن حافظ في مجلة العرب 7: 229 والثانية بقلم محمد بن علي السنوسي، في مجلة المنهل: الجزء الأول من المجلد 19 وبينهما اختلاف. قلت: وفي الكتا ب من رجح تسمية (جيزان) بجازان، وفي القاموس: مادة جوز (جيزان ناحية باليمن) وفيه: مادة جزن (جازان واد باليمن) فالتسميتان واردتان. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 2 صفحه : 159 | ||||
|
www.eShia.ir