|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 2 صفحه : 126 | ||||
|
في تريم (بحضرموت) ورحل إلى الحجاز والهند، وأتقن الأردية والفارسية، واستقر في مدينة (سورت) بالهند إلى أن توفي. له جزء في (التاريخ) و (دوائر) في الفرائض، و (تحفة الأصفياء بترجمة سفينة الأولياء) و (ديوان) منظوماته [1] . الظَّفِيرِي (000 - 1109 هـ = 1698 [000] م) جعفر بن علي بن تاج الدين الظفيري: قاض من فقهاء الزيدية، من أهل حصن الظفير (في بلاد حجة، في الشمال الغربي من صنعاء) مولده ووفاته فيه. نشأ جنديا وتفقه في شهارة، وتولى القضاء، واستمر في الظفير حاكما ومدرّسا إلى أن توفي. له (هداية الأكياس) في شرح كتاب (لب الأساس) للمؤيد محمد بن المتوكل [2] . ابن عَلي نَقِي (1258 - 1321 هـ = 1842 - 1903 م) جعفر بن علي الطباطبائي الحائري: فقيه إمامي، من أهل الحائر انتقل إلى النجف، ثم عاد إلى الحائر فتقلد منصب الإفتاء والإمامة. له (مجموع رسائل - خ) في فنون مختلفة من الفقه [3] . ابن حِنْزابَة (308 - 391 هـ = 921 - 1001 م) جعفر بن الفضل بن جعفر، من بني الحسن بن الفرات، أبو الفضل ابن حنزابة: وزير، ابن وزير. من العلماء الباحثين. من أهل بغداد، نزل بمصر. واستوزره بنو الإخشيد بها مدة إمارة كافور. وبعد موت كافور قبض عليه ابن طغج (صاحب الرملة) وصادره وعذبه. ثم أطلق، فنزح إلى الشام سنة 358 هـ وأمنه القائد [1] تاريخ الشعراء الحضرميين [2]: 9 وخلاصة الأثر [1]: 482. [2] نبلاء اليمن [1]: 417. [3] أحسن الوديعة 193 - 201. جوهر فعاد إلى مصر معززا. له تآليف في (أسماء الرجال) و (الأنساب) . توفي بمصر، وحمل إلى المدينة - بوصية منه - فدفن فيها. اشتهر بنسبته إلى (حنزابة) وهي أم أبيه الفضل [1] . أَبُو عَلي الكُتَامي (000 - 360 هـ = [000] - 971 م) جعفر بن فلاح الكتامي، أبو علي: أحد قواد المعز العبيدي (صاحب إفريقية) كان شجاعا مظفرا، سيره المعز مع القائد جوهر لافتتاح الديار المصرية، فدخلاها. وبعثه جوهر إلى الشام، فامتلك الرملة (بفلسطين) سنة 358 هـ ثم امتلك دمشق سنة 359 هـ وقتله بها الحسن بن أحمد القرمطي [2] . جَعْفَر بن قُدَامَة (000 - 319 هـ = [000] - 931 م) جعفر بن قدامة بن زياد، أبو القاسم: أديب، من كبار الكتاب. من أهل بغداد. له شعر رقيق ومصنفات في صنعة الكتابة وغيرها. روى عنه أبو الفرج الأصبهاني [3] . أَنْف الناقَة (000 - [000] = [000] - 000) جعفر بن قريع بن عوف، من تميم، من عدنان: جدّ جاهلي. كان لقبه (أنف الناقة) وبه عرف بنوه، وكانوا يكرهون هذا اللقب، حتى قال فيهم الحطيئة: [1] ابن خلكان [1]: 110 وسير النبلاء - خ الطبقة الحادية والعشرون. والنجوم الزاهرة [4]: 203 وتاريخ بغداد 7: 234 والتبيان - خ - وحسن المحاضرة [1]: 199. [2] وفيات الأعيان [1]: 113 والنجوم الزاهرة [4]: 58 ومرآة الجنان [2]: 372 وفيه: (الكثامي، بضم الكاف وبعدها مثلثة، الّذي ولي دمشق للباطنية، وهو أول نائب وليها لبني عبيد) قلت: المشهور بالتاء المثناة، وانظر اللباب [2]: 28. [3] إرشاد الأريب [2]: 412 وطبعة مرجليوث. وتذكرة الحفاظ [2]: 289 وفيه وفاته سنة 308 هـ وتاريخ بغداد 7: 205 ولم يؤرخ وفاته. (قوم هم الأنف ولاذناب غيرهم - إلخ) فانقلب مدحا. والنسبة إلى أنف الناقة (أنفي) بفتح الهمزة وسكون النون [1] . جَعْفَر بن مُبَشِّر (000 - 234 هـ = 000 - 848 م) جَعْفَر بن مُبَشِّر بن أحمد الثقفي: متكلم، من كبار المعتزلة، له آراء انفرد بها، و (تصانيف) مولده ووفاته ببغداد [2] . جَعْفَر الصَّادق (80 - 148 هـ = 699 - 765 م) جعفر بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط، الهاشمي القرشي، أبو عبد الله، الملقب بالصادق: سادس الأئمة الاثني عشر عند الإمامية. كان من أجلاء التابعين. وله منزلة رفيعة في العلم. أخذ عنه جماعة، منهم الإمامان أبو حنيفة ومالك. ولقب بالصادق لأنه لم يعرف عنه الكذب قط. له أخبار مع الخلفاء من بني العباس وكان جريئا عليهم صداعا بالحق. له (رسائل) مجموعة في كتاب، ورد ذكرها في كشف الظنون، يقال إن جابر بن حيان قام بجمعها. مولده ووفاته بالمدينة [3] . المُصَدَّق (000 - نحو 240 هـ = 000 - نحو 855 م) جعفر بن محمد بن إسماعيل الحسيني الطالبي الهاشمي: ثاني الأئمة (المكتومين) عند الإسماعيلية. قالوا: إنه ولي الإمامة بعد أبيه محمَّد (المكتوم الاول) كانوا يكنون عنه بالمصدق، خوفا عليه من بطش العباسيين. وإليه ينتسب الفاطميون أصحاب المغرب ومصر [4] . [1] القاموس وشرحه: مادة أنف. والنهاية للقلقشندي 76. [2] تاريخ بغداد 7: 162. [3] نزهة الجليس للموسوي 2: 35 ووفيات الأعيان 1: 105 والجمع 70 واليعقوبي 3: 115 وصفة الصفوة 2: 94 وحلية الأولياء 3: 192. [4] اتعاظ الحنفا 18. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 2 صفحه : 126 | ||||
|
www.eShia.ir