|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 2 صفحه : 100 | ||||
|
الثَّعْلَبي = أحمد بن محمد 427 الثَّعْلَبي = محمد بن الحسين 697 ثق الشَّريف ثُقْبَة (000 - 763 هـ = [000] - 1362 م) ثقبة بن رميثة بن أبي نمي الحسني: شريف ممن ولوا إمارة مكة. كان يتظاهر بنصرة المذهب الزيدي ويأمر عبيده إذا مرّ ذكر الشيخين (أبي بكر وعمر) برجم الخطيب السني. واختلف مع إخوة له وتأذى الحجاج بسبب ذلك، فجاءه عسكر من مصر فقبض عليه في موسم 754 وسجن بمصر إلى سنة 756 وأطلق، فهرب إلى الحجاز فهاجم مكة ونهب خيول الأمراء الموالين للمصريين، وكسر الأتراك وباع أسراهم سنة 761 واستقل بمكة إلى أن مات [1] . الثَّقَفي = أبو عبيد بن مسعود 13 الثَّقَفي (أبُو مِحْجَن) = عمرو بن حبيب 30 الثَّقَفي = المختار بن أبي عبيد 67 الثَّقَفي = محمد بن يوسف 91 الثَّقَفي = الحجاج بن يوسف 95 الثَّقَفي = عبد الرحمن بن أبي بكر 96 الثَّقَفي = الحكم بن أيوب 97 الثَّقَفي = (فاتح السند) = محمد بن القاسم 98 الثَّقَفي = يوسف بن عمر 127 الثَّقَفي = يوسف بن محمد 130 الثَّقَفي = طريح بن إسماعيل 165 الثَّقَفي = إسماعيل بن أحمد 282 الثَّقَفي = إبراهيم بن محمد 283 ثِقَة الدَّوْلَة = عليّ بن محمد 549 ثَقِيف (000 - [000] = [000] - 000) ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن، من عدنان: [1] الدرر الكامنة [1]: 530 والبدر الطالع [1]: 181 وفيه وفاته في رمضان 762 والنجوم الزاهرة 10: 226 و 264 وفي كتاب (تنزيل الرحمات على من مات - خ) أن (آل ثقبة) من أشراف الحجاز، نسبتهم إلى (ثقبة بن الحسن ابن أبي نمي) المتوفى بمكةسنة 1008 هـ - 1600 م. جدُّ جاهلي، النسبة إليه ثقفيّ (بفتحتين) قيل اسمه قسيّ، وثقيف لقبه. كانت منازل بنيه في الطائف، وهم عدة بطون، بقي منهم إلى عصرنا هذا كثيرون. وكان صنمهم في الجاهلية (اللات) مبنيا على صخرة في الطائف، هدمه خالد بن الوليد والمغيرة بن شعبة. وكانت تلبيتهم قبل الإسلام إذا حجوا: (لبيك اللَّهمّ، إن ثقيفا قد أتوك، وأخلفوا المال وقد رجوك) وفي النسابين من يعدّ ثقفيا من بقايا ثمود، غير أن الحجاج ابن يوسف الثقفي كان يكذّب ذلك. وقرأت في رسالة (بهجة المهج في بعض فضائل الطائف ووجّ - خ) لأحمد ابن علي العبدري: لما توفي رسول صلّى الله عليه وسلّم وارتدّت العرب ثبتت ثقيف وأنذرت من يرتد منها بالقتل، وقال وجوهها: ما دخلنا آخر الناس إلا لما تبين لنا من الحق، فمن ارتد قتلناه. وكانت بنو سليم تعير ثقيفا فرُدّ عليها بأن لا رأي إلا لثقيف، تثبتوا أولا في رأيهم فلما تحققوا الإسلام ودخلوا فيه آخرا ثبتوا عليه [1] . ثل ابن الثَّلْجي = محمد بن شجاع 266 ثم مُعِزّ الدَّوْلة المِرْداسي (000 - 454 هـ = [000] - 1062 م) ثمال بن صالح بن مرداس الكلابي، أبو علوان: من ملوك الدولة المرداسية بحلب. كان كريما حليما شجاعا. ولي الملك سنة 434 هـ وكانت الدولة بمصر للفاطميين، فسيروا إليه ثلاثة جيوش قاتلها ثمال وردها، ثم كاتب المستنصر باللَّه (الفاطمي) وبعث إليه بهدايا ثمينة، [1] النهاية للقلقشندي 168 والقاموس: مادة ثقف. وقلب جزيرة العرب 134 واليعقوبي [1]: 212 وجمهرة الأنساب 254 و 458 وابن خلدون [2]: 24 و 309 وانظر معجم قبائل العرب [1]: 148 - 151. ونزل له عن حلب، وسلمها إلى مكين الدولة (الحسن بن علي بن ملهم) ورحل إلى مصر سنة 449 هـ ولما كانت سنة 452 هـ ثار محمود بن نصر بن مرداس على مكين الدولة واستولى على حلب، فعاد الفاطميون إلى معز الدولة، يفاوضونه في استرداد حلب من ابن عمه (محمود بن نصر) فزحف بجيش من مصر، فملكها ثانية (سنة 453 هـ واستتب له الأمر فيها. ثم غزا الروم وظفر. وتوفي في حلب [1] . ثُمالَة = عوف بن أسلم الثُّمالي = ثابت بن دينار 150 ابن ثُمَامَة = علي بن نوح 787 ابن ثُمامَة = محمد بن علي 800 ثُمَامَة بن أُثَال (000 - 12 هـ = 000 - 633 م) ثمامة بن أثال بن النعمان اليمامي، من بني حنيفة، أبو أمامة: صحابي، كان سيد أهل اليمامة. له شعر. ولما ارتدَّ أهل اليمامة في فتنة (مسيلمة) ثبت هو على إسلامه، ولحق بالعلاء بن الحضرميّ، في جمع ممن ثبت معه، فقاتل المرتدين من أهل البحرين. وقتل بعيد ذلك [2] . ثُمَامَة بن أَشْرَس (000 - 213 هـ = 000 - 828 م) ثمامة بن أشرس النميري، أبو معن: من كبار المعتزلة، وأحد الفصحاء البلغاء المقدَّمين. كان له اتصال بالرشيد، ثم بالمأمون. وكان ذا نوادر وملح. من تلاميذه الجاحظ. وأراد المأمون أن يستوزره فاستعفاه. وعدَّه المقريزي في رؤساء الفرق الهالكة، وأتباعه يُسمون (الثمامية) نسبة إليه، وأورد بعض ما [1] ابن الأثير 9: 79 وابن خلدون 4: 273 وزبدة الحلب 1: 237 و 255 - 288 وفيه من تفصيل سيرته ما قد يختلف عما أخذناه هنا من ابن الأثير وغيره. [2] الإصابة 1: 211 والاستيعاب 1: 203. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 2 صفحه : 100 | ||||
|
www.eShia.ir