|
||||
| نام کتاب : الإصابة في تمييز الصحابة نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 5 صفحه : 413 | ||||
|
من أهل الجاهلية، وأول من توكّأ على عصا في الخطبة، وأول من قال: أما بعد في [قول] ، وأول من كتب من فلان إلى فلان. وفي رواية ابن الكلبيّ أن في آخر خطبته: لو على الأرض دين أفضل من دين قد أظلّكم زمانه، وأدرككم أوانه، فطوبى لمن أدركه فاتبعه، وويل لمن خالفه، وكانت العرب تعظّمه وضربت به شعراؤها الأمثال، قال الأعشى في قصيدة له: وأحلم من قسّ وأجرى من الّذي ... بذي الغيل من خفّان أصبح حادرا [الطويل] وقال الحطيئة: وأقول من قسّ وأمضى كما مضى ... من الرّمح إن مسّ النّفوس نكالها «1» [الطويل] وقال لبيد: وأخلف قسّا ليتني ولعلّني ... وأعيا على لقمان حكم التّدبّر «2» [الطويل] وأشار بذلك إلى قول قس بن ساعدة: وما قد تولّى فهو قد فات ذاهبا ... فهل ينفعني ليتني ولعلّني [الطويل] وقال المرزبانيّ، ذكر كثير من أهل العلم أنه عاش ستمائة سنة، وكان خطيبا حكيما عاقلا له نباهة وفضل، وأنشد المرزبانيّ لقسّ بن ساعدة: يا ناعي الموت والأموات في جدث ... عليهم من بقايا بزّهم فرق دعهم فإنّ لهم يوما يصاح بهم ... كما ينبّه من نوماته الصّعق [البسيط] وقد أفرد بعض الرواة طريق حديث قس، وفيه شعره، وخطبته، وهو في «المطوّلات» (1) البيت للحطيئة كما في ديوانه ص 228 وبعده وأدم كأرآم الظّباء وهبتها ... مراسيل مشدود عليها رحالها وقس بن ساعدة كان من أخطب الناس، والنكال: العذاب. (2) البيت للبيد بن ربيعة كما في ديوانه ص 71، ويروى: وأخلف قسا: قس بن ساعدة الإيادي، لقمان: صاحب النسور. |
||||
| نام کتاب : الإصابة في تمييز الصحابة نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 5 صفحه : 413 | ||||
|
www.eShia.ir