|
||||
| نام کتاب : أسد الغابة ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 3 صفحه : 530 | ||||
|
الخطايا كما يهدم السيل البنيان. قيل: يا رَسُول اللَّه، كيف هِيَ للأحياء؟ قَالَ: هِيَ للأحياء أهدم وأهدم [1] » . ولعروة ولد يُقال لَهُ: أَبُو المليح، أسلم بعد قتل أَبِيهِ مَعَ قارب بن الأسود. أخرجه [2] الثلاثة. 3653- عروة بن مسعود الغفاريّ (س) عروة بْن مَسْعُود الغفاري. أورده ابْنُ شاهين. روى عَنْهُ الشَّعْبِيّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شهر رمضان حديثًا لَهُ سياق. أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى وقَالَ: لا أعلم أحدا سماه عروة، إنَّما يُقال لَهُ: «ابْنُ مَسْعُود» غير مسمى، وَقَدْ سماه بعضهم «عَبْد اللَّه» [3] ، وَقَدْ ذكرناه فيما تقدم، فإن كان هذا قد حفظ، فهو غريب جدا. 3654- عروة بن مضرس (ب د ع) عروة بْن مضرس بْن أوس بْن حارثة بْن لام بْن عَمْرو بن طريف بن عمرو ابن ثمامة بْن مَالِك بْن جدعاء بْن ذهل بْن رومان بْن جندب بْن خارجة بْن سعد بن فطرة [4] ابن طيِّئ. كَانَ سيدًا فِي قومه، وكان يناوئ [5] عدي بن حاتم في الرئاسة، وكان أبوه عظيم الرئاسة أيضًا: وعروة هُوَ الَّذِي بعث معه خَالِد بْن الْوَلِيد عيينة بْن حصن الفزاري، لما أسره في الرّدّة إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ [6] وغيرهما بإسنادهم إلى أبى عيسى محمد [1] قال الحافظ في الإصابة، الترجمة 5528/ 2/ 470. «إسناده ضعيف» . [2] الاستيعاب، الترجمة 1804: 3/ 1066، 1067. [3] تقدمت ترجمته برقم 3178: 3/ 390. [4] في المطبوعة: قطرة بالقاف، ومثله في صبح الأعشى 1/ 324 لكن في الجمهرة 375 «فطرة» بالفاء ويؤيده ما في تاج العروس 3/ 472: «فطرة بالضم، قال ابن حبيب في طيِّئ، ومثله في نهاية الأرب للنويرى: 2/ 298. [5] في الإصابة، الترجمة 5529/ 2/ 471: «كان يبارى» . [6] في المطبوعة: «إبراهيم بن حميد» وهو خطأ، صوابه مما ذكره ابن الأثير في المقدمة: 1/ 16. وينظر أيضا: 3/ 589، 594. |
||||
| نام کتاب : أسد الغابة ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 3 صفحه : 530 | ||||
|
www.eShia.ir