|
||||
| نام کتاب : أسد الغابة ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 3 صفحه : 325 | ||||
|
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ: وَهُوَ تَصْحِيفٌ، وَوَهْمٌ عَجِيبٌ وَغَفْلَةٌ! يَعْنِي أَنْ جَعَلَ «بُجَيْدًا» : «مُحَمَّدًا» فِي الإِسْنَادِ، وَصَدَقَ أَبُو نُعَيْمٍ، هَكَذَا في كتاب ابن مندة! 3270- عبد الرحمن بن بديل (ب) عَبْد الرَّحْمَن بْن بديل بْن ورقاء الخزاعي. وَقَدْ تقدم نسبه [1] . قَالَ ابْنُ الكلبي: كَانَ هُوَ وأخوه عَبْد اللَّه رسولي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن، وشهدا جميعًا صفين مَعَ عَليّ، رَضِيَ اللَّه عَنْهُ. أخرجه أبو عمر. 3271- عبد الرحمن بن بشير (ب د ع) عَبْد الرَّحْمَن بْن بشير، وقيل: بشر. روى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فضل عليّ. روى عَنْهُ الشَّعْبِيّ، وابن سِيرِينَ، وعبد الملك بْن عمير: رَوَى السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ: لَيَضْرِبَنَّكُمْ رَجُلٌ عَلَى تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ كَمَا ضَرَبْتُكُمْ عَلَى تَنْزِيلِهِ! فَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ: أَنَا هُوَ؟ قَالَ: لا. قَالَ عُمَرُ: أَنَا هُوَ؟ قَالَ: لا، وَلَكِنْ خَاصِفُ النَّعْلِ. وَكَانَ عَلِيٌّ يَخْصِفُ نَعْلَ النَّبِيِّ. أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: أُرَاهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي سيرة، وَقِيلَ: هُوَ الأَنْصَارِيُّ. وَأَمَّا أَبُو عُمَرَ فَلَمْ يَشُكَّ أَنَّهُ ابْنُ بَشِيرٍ، بِإِثْبَاتِ الْيَاءِ. وَقَالَ ابْنُ مَنْدَهْ: أُرَاهُ الأَوَّلَ- وَكَانَ قَبْلَهُ: عَبْدُ الرحمن بن أبى سيرة، والله أعلم. 3272- عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت (ب د ع) عَبْد الرَّحْمَن بْن ثابت بْن الصامت بْن عدي بْن كعب الْأَنْصَارِيّ. ذكره الْبُخَارِيّ فِي الصحابة، وذكره مُسْلِم فِي التابعين. وتوفي أَبُوهُ ثابت فِي الجاهلية. أَخْرَجَهُ الثلاثة. 3273- عبد الرحمن بن ثابت بن قيس (د ع) عَبْد الرَّحْمَن بْن ثابت بْن قيس بْن شماس الْأَنْصَارِيّ. وَقَدْ تقدم نسبه، له ولأبيه صحبة. [1] ينظر الترجمة رقم 383: 1/ 203. |
||||
| نام کتاب : أسد الغابة ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 3 صفحه : 325 | ||||
|
www.eShia.ir