|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 41 صفحه : 295 | ||||
|
والبهاء عَبْد الرَّحْمَن، والتّاج بْن أَبِي جَعْفَر، وإبراهيم بْن خليل، وعبد اللَّه بْن الخُشُوعيّ، والعماد عَبْد الحميد بْن عَبْد الهادي، والزَّين أَحْمَد بْن عَبْد الدّائم. وجَنْزَة من مُدُن أرّان، وإقليم أرّان بَيْنَ أَذَرْبَيْجان وأرمينية. كَانَ يشهد عَلَى باب الجامع، وكان بصيرا بكتابة الشُّروط نبيها فِي الْحَدِيث ذا عنايةٍ بسماعه وروايته. تُوُفّي فِي سلْخ جُمادى الأولى. ورحل إلى بغداد مرّات، وعُمِّر تسعين سنة. - حرف الحاء- 291- الْحَسَن بْن الْإِمَام أَبِي جَعْفَر هبة اللَّه بْن يَحْيَى بْن أَبِي نُعَيم الْحَسَن بْن أَحْمَد [1] . الفقيه أَبُو عليّ الواسطيّ، الشّافعيّ، المعدَّل، المعروف بابن البُوقيّ [2] . وُلِد سنة ثلاثٍ وعشرين وخمسمائة. وتفقّه عَلَى أَبِيهِ، وبرع فِي المذهب. وسَمِع من: أَبِي الكَرَم نصر اللَّه بْن مُحَمَّد بْن مَخْلَد، وأبي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَلِيّ الجلابي [3] ، وسعد بْن عَبْد الكريم الغَنْدَجَانيّ [4] . [1] انظر عن (الحسن بن هبة الله) في: الكامل في التاريخ 12/ 94، وإكمال الإكمال لابن نقطة (مخطوطة الظاهرية) ورقة 53، وتاريخ ابن الدبيثي (مخطوطة باريس 5922) ورقة 20، والتكملة لوفيات النقلة 1/ 173، 174 رقم 171، والمختصر المحتاج إليه 2/ 28، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 4/ 223 (7/ 72) ، وطبقات الشافعية للإسنويّ 1/ 264، 265، وطبقات الشافعية لابن كثير (مخطوط) ورقة 140 أ، والوافي بالوفيات 12/ 292 رقم 264، وتوضيح المشتبه 1/ 465. وقد ذكره المؤلّف- رحمه الله- في سير أعلام النبلاء 21/ 228 ولم يترجم له. [2] البوقي: بالباء الموحّدة المضمومة وسكون الواو، وكسر القاف، نسبة إلى بوقة قرية من قرى أنطاكية. (معجم البلدان 1/ 510، 511) . [3] الجلّابي: بضم الجيم وتشديد اللام وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة. نسبة إلى الجلّاب، (الأنساب 3/ 400) . [4] الغندجاني: بفتح الغين المعجمة وسكون النون وفتح الدال المهملة والجيم وفي آخرها النون. نسبة إلى غندجان وهي بلدة من كور الأهواز من بلاد الخوز. (الأنساب 9/ 179) . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 41 صفحه : 295 | ||||
|
www.eShia.ir