|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 41 صفحه : 293 | ||||
|
وروى عَنْهُ أيضا: يوسف بْن خليل، ومحمد بْن طرخان. وقَالَ ابن خليل: قرأ القرآن بالقراءات عَلَى أَبِي مُحَمَّد، وغيره. وكان شيخا فاضلا، متفنِّنًا، طيّب المحاضرة. تُوُفّي سنة ثمانٍ. 288- أَحْمَد بْن خَلَف [1] . أَبُو القاسم الكَلاعيّ، الإشبيليّ، الفقيه، المعروف بالحوفي. سَمِع «صحيح الْبُخَارِيّ» من أَبِي الْحَسَن شُرَيْح، وأبي بَكْر بْن العربيّ. وولّي قضاء إشبيلية مرَّتين. وكان مشكورا فِي الأحكام، فَرَضِيًّا [2] . 289- إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن سَعِيد بْن أَبِي بَكْر [3] . الفقيه، الأخباريّ أَبُو إِسْحَاق الهاشميّ، الْعَبَّاسيّ، الْمَصْرِيّ، إمام مَسْجِد الزُّبَير. من فُضلاء المالكيَّة. حدَّث عَنْ: أَبِي القاسم بْن عساكر بمصر. وألّف تاريخا فِي أمراء مصر إلى أيّام صلاح الدّين، وجمع مجاميع. وَلَهُ كتاب «البُغْية والاغتباط فِي من سكن الفُسطاط» [4] ، وكتاب فِي الوعظ. وله نَظْم. تُوُفّي فِي ربيع الأوّل [5] وله ثلاثٌ وسبعون سنة [6] . [1] انظر عن (أحمد بن خلف) في: الوفيات لابن قنفذ 295، 296 رقم 588 وفيه قال محقّقه السيد عادل نويهض بالحاشية رقم (3) : «من أهل الحوف بمصر، ولم أعثر على ترجمة وافية له فيما بين يدي الساعة من كتب الرجال» . [2] وقال ابن قنفذ: «وكان قوته في مدّة قضائه من صيد الحوت بيده، وكان الأمير يقوم بأمر بغلته، ولم يزد ثوبا على مرقّعته» . [3] انظر عن (إبراهيم بن إسماعيل) في: المقفّى الكبير للمقريزي 1/ 1004 رقم 54، وسيعيده المؤلّف- رحمه الله- في السنة التالية، رقم (323) . [4] في المقفّى: «البغية والاغتباط فيمن ولي مصر والفسطاط» . [5] في المقفى: يوم الأحد حادي عشرين شهر ربيع الآخر سنة تسع وثمانين وخمسمائة. [6] في المقفى: مولده آخر شهر رمضان سنة خمس عشرة وخمسمائة. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 41 صفحه : 293 | ||||
|
www.eShia.ir