|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 41 صفحه : 245 | ||||
|
219- عُثْمَان بْن الْحَسَن بْن قُدَيْرة [1] . أَبُو عَمْرو الْبَغْدَادِيّ، الدّقّاق. حدَّث عَنْ: أَبِي البدر إِبْرَاهِيم الكَرْخيّ، وغيره. 220- عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ [2] . أَبُو الْحَسَن الْبَغْدَادِيّ [3] ، الضّرير، الْمُقْرِئ، الفقيه. سَمِع: أبا القاسم بْن الحُصَيْن، وأبا غالب بْن البنّاء، وأبا القاسم بْن السَّمَرْقَنْدِيّ. وحدّث [4] . 221- عِيسَى بْن مُحَمَّد بْن شعيب. أَبُو مُوسَى الغافقيّ، الورّاق. رَوَى عَنْ: أَبِي بَكْر بْن العربيّ، وأبي الفضل بن الأعلم، وجماعة. [1] انظر عن (عثمان بن الحسن) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 128 رقم 100، وتاريخ ابن الدبيثي (مخطوطة باريس 5922) ورقة 207. [2] انظر عن (علي بن محمد بن علي) في: مشيخة النعال 95- 97، والتقييد لابن نقطة 415 رقم 552، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي 15/ 312، والتاريخ المجدّد لابن النجار (مخطوطة باريس) ورقة 7، 8، والذيل على طبقات الحنابلة 1/ 366- 368، والتكملة لوفيات النقلة 1/ 131 رقم 106، وشذرات الذهب 4/ 286. [3] يضاف إلى نسبته «البراندسي» كما في المصادر. [4] وقال ابن نقطة: وكان شيخا صالحا ديّنا عابدا، صحيح القراءات والسماع، ثقة فاضلا، قاله لي أبو المعالي محمد بن أحمد بن شافع. (التقييد) . وقال المنذري: مولده سنة ثمانين وأربعمائة. (التكملة 1/ 131) . وعلّق ابن رجب على ذلك بقوله: وأمّا قوله إن مولده سنة ثمانين وأربعمائة فغلط محض، فإنه على قوله يكون قد جاوز المائة بست سنين، فأين آثار ذلك من تفرّده عن أقرانه بالسماع من الشيوخ ثم قد سبق أن القطيعي سأله عن مولده فذكر ما دلّ على أنه قبل الخمس مائة بنحو سنتين، وهذا هو الصحيح. (الذيل 1/ 368) . أما ابن النجار فقال- نقلا عن ابن الجوزي، وابن مشّق- إن مولده سنة ست وثمانين وأربعمائة- (ذيل تاريخ بغداد 15/ 312) . ونقل ابن العماد عن أبي الحسن القطيعي قوله: سألته عن مولده، فقال: ما أعلم، ولكنّي ختمت القرآن سنة ثمان وخمسمائة. (شذرات 4/ 286) والله أعلم. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 41 صفحه : 245 | ||||
|
www.eShia.ir