|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 41 صفحه : 213 | ||||
|
- حرف التاء- 164- تميم بْن الْحُسَيْن بْن أَبِي نصْر [1] . أَبُو نصْر الْبَغْدَادِيّ، البزّاز ويُعرف بابن القَرَاح. رَوَى عَنْ: هبة اللَّه بْن الحُصَيْن، وغيره. والقَراح بالتّخفيف. - حرف الحاء- 165- حزب اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ. أَبُو مَرْوَان الْأَزْدِيّ، البَلَنْسيّ. أَخَذَ القراءات عَنْ أَبِي عبد اللَّه بْن أَبِي إِسْحَاق. وكان يحَفظ «الكامل» للمبرّد، و «النّوادر» للقالي. 166- الحسن بن أحمد بن يحيى. أبو عليّ الأنصاريّ، القرطبيّ، نزيل مالقة. والد الحافظ أبي محمد. أخذ القراءات عَنْ: أَبِي الْحَسَن سعد بْن خَلَف، وأبي القاسم بْن رضا. وسمع منهما، ومن: أَبِي إِسْحَاق بْن قرقول. وكان ذا فنون، وَلَهُ يد طُولَى فِي الفرائض. أَخَذَ عَنْهُ: ابنه، وأبو الرَّبِيع بْن سالم، وعبد الحقّ بن بونة. [ () ] العلماء وناظر وانحدر منها إلى واسط، ولقيته بها وسمعت منه قصائد من شعره وأناشيد لغيره، وصار منها إلى البصرة، وتستر، وعاد إلى بغداد، ثم توجّه إلى بلده فأدركه أجله قبل وصوله إليه، ويقال: قتل في طريقه، والله أعلم. كذا (في الأصل «كذي» ) قال ابن الدبيثي منسوب إلى بلدة بالمغرب تسمّى باديس، وهو وهم فاحش، وباديس ابن رجل ينتسب إليه جماعة من الملثّمة، وفيهم ملوك منهم تميم بن باديس، وهذا سبتيّ. وباديس التي هي المدينة ليس هذا منها، والله أعلم. (بغية الطلب 4/ 371) . [1] انظر عن (تميم بن الحسين) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 112، 113 رقم 74، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 4/ 279، والعقد المذهب لابن الملقّن (مخطوط) ورقة 255. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 41 صفحه : 213 | ||||
|
www.eShia.ir