|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 41 صفحه : 190 | ||||
|
وسَمِع أيضا منَ: الْحُسَيْن بْن أَبِي الْحَسَن الكاشْغَريّ، وأبي الفتح مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الحمدونيّ السَّرْخَسِيّ، وَغَيْرُهُمْ. تفقَّه عليه شمسُ الأئمَّة أَبُو الوحْدة مُحَمَّد بْن عَبْد السّتّار الكَرْدَريّ [1] ، ومُفتي الشّرق جمال الدّين عُبَيْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم المحبوبيّ، وصدْر العالم مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيز بْن مازة. وسمع منه: أَبُو الوحدة المذكور، وأثير الدّين أَحْمَد بْن مُحَمَّد الخُجَنْدِيّ. وعاش نحوا من تسعين سنة. وانتهت إِلَيْهِ رئاسة المذهب. وتُوُفّي فِي تاسع عشر شوّال. وَهُوَ آخر من روى عَنْ أَبِيهِ. 137- عُمَر بْن نعمة بْن يوسُفَ بْن سَيْف بْن عساكر [2] . أَبُو حَفْص الرُّؤْبيّ [3] ، المقدسيّ، ثُمَّ الْمَصْرِيّ، الْمُقْرِئ البنّاء. ولد سنة خمسمائة، وقرأ القرآن عَلَى سلطان بْن صخر. وسَمِع من أَبِي الفتح الكَرُوخيّ. وأقرأ القرآن مدّة طويلة بمسجده بسوق وَرْدان. وكان عجبا فِي ملازمة التّلقين. رَوَى عَنْهُ: ابنه أَبُو الحَرَم مكّيّ، وقَالَ إنَّه منسوب إلى رُؤبَة، وَإِنَّهُ صحابيّ، وهذا لا يعرف. وقيل روبة بلد بالشّام. 138- عِيسَى بْن مَوْدود بْن عَلِيّ بن عبد الملك بن شعيب [4] . [1] تصحّفت هذه النسبة من «الكردريّ» إلى «الكردي» في سير أعلام النبلاء 21/ 173 بتحقيق الدكتور بشّار عوّاد معروف والدكتور محيي هلال السرحان. وانظر عنه مصحّحا في الجزء 23/ 112 رقم 86 بتحقيقهما. والكردري: نسبة إلى كردرة: ناحية كبيرة من بلاد خوارزم. [2] انظر عن (عمر بن نعمة) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 98، 99 رقم 56، والذيل على طبقات الحنابلة 2/ 215. [3] الرؤبيّ: بضم الراء المهملة وسكون الواو وباء موحّدة مفتوحة وتاء تأنيث. (المنذري 1/ 99) . [4] انظر عن (عيسى بن مودود) في: وفيات الأعيان 3/ 498- 500، وكشف الظنون 804، |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 41 صفحه : 190 | ||||
|
www.eShia.ir