|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 39 صفحه : 187 | ||||
|
وقد سَمِعَ هُوَ بنفسه من نصر بْن نصر العُكْبَرِيّ، وابن المادح، وهبة اللَّه الشِّبْليّ، فمن بعدهم، حتى سمع من أصحاب قاضي المَرِسْتان. سَمِعَ منه: عليّ بْن أحمد الزَّيْديّ. وكان الحازميّ يُثني عَلَيْهِ ويصفه بالحِفْظ، ويقول: لو عاش ما كَانَ يماثله أحد. تُوُفّي فِي حياة والده فِي شهر رمضان وقد جاوز الثّلاثين، وقيل: بل عاش سبعا وعشرين سنة. قَالَ ابن النّجّار: أخبرتنا زُهْرة بِنْت حاصر الأنباريّ قَالَتْ: ثنا إِبْرَاهِيم بْن محمود الشّعّار لفظا سنة إحدى وستّين: أَنَا الأَرْمُويّ، فذكر حديثا. 139- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن خليفة [1] . أبو إسحاق النّفزيّ [2] ، الدّاني، المقرئ. أخذ القراءاتِ عَنْ: أَبِي الْحَسَن بْن الدّوش. وأخذ قراءة وَرْش عَنْ: أَبِي الْحَسَن بْن شفيع. وسمع من: ابن تليد، وابن الخيّاط [3] . وتصدّر للإقراء، وحمل النّاس عنه. قال الأبّار [4] : كان متحقّقا بالقراءات، معروفا بالضّبط والتّجويد، أديبا فصيحا، عمّر وأسنّ. وكان مولده سنة خمس وسبعين وأربعمائة. 140- أبق [5] . [1] انظر عن (إبراهيم بن محمد بن خليفة) في: تكملة الصلة لابن الأبّار 1/ 150، ومعرفة القراء الكبار 2/ 529 رقم 472، وغاية النهاية 1/ 23، 24. [2] في غاية النهاية 1/ 23 «النفري» بالراء، وهو تحريف. [3] في الأصل مهملة. [4] في تكملة الصلة 1/ 150. [5] انظر عن (أبق) في: ديوان ابن منير الطرابلس (بعنايتنا- طبعة دار الجيل 1986) 27، 32، 36، 38، 47، 62، 231، 260، 261، والتاريخ الباهر 59، 88، 106- 108، والكامل في التاريخ 11/ 197، 198، ومرآة الزمان 8/ 277، وذيل تاريخ دمشق |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 39 صفحه : 187 | ||||
|
www.eShia.ir