responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين    جلد : 31  صفحه : 320
- حرف السين-
318- سعد بْن عليّ [1] .
أبو الوفاء النَسَويّ [2] .
حدَّث بأطْرابُلُس «بالبخاري» فِي هَذِهِ السَّنة، وادّعى أنه سمعه من مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عُلَيْجَة [3] ، عن الفِرَبْريّ [4] . وكذا افترى أنه سمع من إِبْرَاهِيم الشرابي [5] وحدَّثه عن عَلِيِّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّهُ عَنْه، فكَذَب [6] .

[ (-) ] حمزة بن الشامّ الأطرابلسي، وعبد المحسن بن محمد الصوري الشاعر، وأبي المعمّر المسدّد بن علي الأملوكي. وغيره. (انظر: تاريخ دمشق 11/ 288، 889، وموسوعة علماء المسلمين (من تأليفنا- 2/ 163) .
[1] انظر عن (سعد بن علي) في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 43/ 365، ومعجم البلدان 2/ 233، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 9/ 248 رقم 117، والمغني في الضعفاء 1/ 255 رقم 2348، وميزان الاعتدال 2/ 124 رقم 3121، ولسان الميزان 3/ 18 رقم 65، وملخّص تاريخ الإسلام لابن الملا (مخطوطة مكتبة وزارة الأوقاف العراقية ببغداد) 7/ ورقة 87 أ، وتهذيب تاريخ دمشق 6/ 92، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 2/ 271، 272 رقم 608.
[2] النّسويّ: بفتح النون والسين المهملة والواو. هذه النسبة إلى نسا.
[3] في تاريخ دمشق 43/ 365 «غلنجة» بالغين المعجمة، والنون.
[4] الفربريّ: بفتح الفاء أو كسرها، وفتح الراء، وسكون الباء الموحّدة، وراء أخرى. نسبة إلى فربر بلدة على طرف جيحون مما يلي بخارى.
[5] تحرفت في (لسان الميزان) إلى: «الشوالي» .
[6] حدّث عن أبي إسحاق إبراهيم الشرابي- قرية على باب نهاوند بمدينة سهرورد- قال: رأيته بها سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة، ثم رأيته بعد ذلك فسمعته يقول: سمعت علي بن أبي طالب يقول: خمسة من خمسة محال: الأمن من العدوّ محال، والنصيحة من الحسود محال، والحرية من الفاسق محال، والهيبة من القبر محال، والوفاء من النساء محال.
قال: وحدّثني أبو إسحاق قال: سمعت عليّا يقول بالكوفة على باب الجامع: أربع لا تدرك بأربع: لا يدرك الشباب بالخضاب، ولا الغنى بالمنى، ولا البقاء بالدواء، ولا الصحة بالاحتماء. (تاريخ دمشق 43/ 365) .
وجاء في (مختصر تاريخ دمشق 9/ 248) أنه رأى الشرابي سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.
وجاء في (لسان الميزان) 3/ 18) أنّه روى في سنة خمس وسبعين وأربعمائة. وهذا خطأ.
«أقول» : وسمعه بطرابلس: أبو طاهر إبراهيم بن محمد بن عبد الرزاق الحافظ الحيفي الّذي حدّث بصور سنة 486 هـ. وأبو الحزم مكي بن الحسن بن المعافي، السلمي الجبيليّ.
(الموسوعة 2/ 271، 272) .
نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين    جلد : 31  صفحه : 320
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست