|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 31 صفحه : 291 | ||||
|
ثُمَّ خرج ليلة لشيء عرض له، والليلة مقمرة، وَفِي عينيه بقية من النوم، فسقط من المنارة إِلَى سطح الجامع، فمات [1] . وأبوه من مشيخة أَبِي عَبْد اللَّه الرازي، وقد مرَّ [2] . - حرف الْعَيْنِ- 289- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ [3] . أبو القاسم الطوسي [4] الزاهد، المعروف بكركان، من أَهْل الطابران: شيخ الصوفية فِي عصره، ذو المجاهدة والأحوال. خدم الكبار، ولازم الفقراء. وله الدُّوَيَرة والأصحاب الذين اهتدوا بهداه. وكان زكي النَّفْس، مبارَك الصُّحْبَة. بقيت آثاره على المنتمين فِي الطريقة إليه. سمع: عَبْد اللَّه بْن يوسف، وحمزة بْن عَبْد الْعَزِيز المهلبي، وأحمد بْن الْحَسَن الحِيري، وأصحاب الأصمّ. قدِم بغدادَ فِي صِباه، وسمع بمكة من: محمد بن أبي سعيد الأسفرائينيّ، وغيره. [1] المنتظم (باختصار شديد) ، ومعجم الأدباء 12/ 18، 19، ووفيات الأعيان 2/ 516، 517، وإنباه الرواة 2/ 96، 97، والمختصر في أخبار البشر 2/ 193، وتاريخ ابن الوردي 1/ 379، ومرآة الجنان 3/ 98. [2] ومن مؤلّفات طاهر: «المقدّمة» المشهورة، وشرحها، و «شرح كتاب الأصول» لابن السرّاج. وقال ابن الأنباري: كان من أكابر النحويين، حسن السيرة، منتفعا به وبتصانيفه شرح كتاب «الجمل» للزّجّاجيّ، وصنّف مقدّمة في النحو وسمّاها «المحتسب» ، وشرحها للشيخ أبي القاسم بن أبي بكر بن أبي سعيد الصقلّي القرشي. وكان هو وأبو الحسن علي بن فضال المجاشعي من حذّاق نحاة المصريين، على مذهب البصريين. (نزهة الألباء 263) . [3] انظر عن (عبد الله بن علي الطوسي) في: الأنساب 9/ 219، والمنتخب من السياق 282 رقم 932، والعبر 3/ 271، ودول الإسلام 2/ 4، وسير أعلام النبلاء 18/ 405 رقم 202، والوافي بالوفيات 17/ 326 رقم 278، وطبقات الأولياء لابن الملقّن 505، 506، وشذرات الذهب 3/ 334. [4] الطوسي: بضم الطاء المهملة، وفي آخرها السين المهملة أيضا. هذه النسبة إلى بلدة بخراسان يقال لها «طوس» ، وهي محتوية على بلدتين يقال لإحداهما: الطابران، وللأخرى: نوقان، ولهما أكثر من ألف قرية. (الأنساب 8/ 263) . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 31 صفحه : 291 | ||||
|
www.eShia.ir