|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 31 صفحه : 273 | ||||
|
271- مكّيّ [1] بْن جَابار [2] . أبو بَكْر الدينوري الحافظ الفقيه. رحل، وسمع بمصر والشام، ولقي: خَلَف بْن مُحَمَّد الواسطي، وعبد الغني بْن سَعِيد الأزْدي، وصَدَّقَة بْن الدَّلَم [3] الدَّمشقي [4] ، وجماعة. وكتب الكثير. وكان سُفْيانيّ [5] المذهب. رَوَى عَنْهُ: عَبْد الْعَزِيز الكتاني، وغَيْث الأرمنازي، وأبو طاهر الحِنَّائيِّ. قال هبة اللَّه الأكفاني: كَانَتْ له عناية جيدة بمعرفة الرجال. حدَّث بشيءٍ يسير، وولي القضاء بدَمِيرَة [6] ، وامتنع بأَخَرَة من إسماع الحديث. وكان الخطيب قد طلب أن يسمع منه، فأبى عليه [7] . تُوُفّي فِي رجب. - حرف النون- 272- ناصر بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن العبّاس [8] . [ (-) ] والمختصر في أخبار البشر 2/ 192، وتاريخ ابن الوردي 1/ 378. [1] ورد في الأصل بعد ترجمة «ناصر بن أحمد بن محمد» ، فأثبتناه هنا. [2] انظر عن (مكي بن جابار) في: الإكمال لابن ماكولا 2/ 11، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 43/ 363، 364، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 25/ 236، 237 رقم 71، وسير أعلام النبلاء 18/ 412، 413 رقم 208، وتبصير المنتبه 1/ 330، وشذرات الذهب 3/ 232، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 5/ 91، 92 رقم 1702. [3] في الأصل: «الديلم» وهو غلط. [4] وسمع: أبا عبد الله بن أبي كامل الأطرابلسي. [5] على مذهب الصحابيّ الجليل «سفيان الثوري» . [6] دميرة: بفتح أوله وكسر ثانيه. قرية كبيرة بمصر قرب دمياط. [7] قال ابن ماكولا: رحل إلى بغداد في طلب الحديث، وسمع الكثير، وخرج إلى مصر وأدرك ابن النحاس، وغيره. وكان بدمشق وامتنع من التحديث، وتركته حيّا في أول سنة 457 وكان قد ولي القضاء بدميرة. (الإكمال 2/ 11) . [8] انظر عن (ناصر بن أحمد) في: المنتخب من السياق 461، 362 رقم 1571، والمختصر الأول من المنتخب (مخطوط) ورقة 91 ب. وفيه اسمه بالكامل: «ناصر بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن العباس بن مسلم بن عبد الله بن الفضل بن سليمان الطوسي» ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 4/ 27. (دون ترجمة) . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 31 صفحه : 273 | ||||
|
www.eShia.ir