|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 31 صفحه : 211 | ||||
|
ورّخه ابن مَنْدَهْ، أعني يحيى، فِي هَذِهِ السّنة [1] . - حرف الغين- 190- غالب بْن عَبد اللَّه بن أبي اليمن [2] . أبو تمام القيسي الميورقي [3] ، النّحويّ، المعروف بالقطينيّ [4] . [ (-) ] وقال شيرويه الديلميّ: قدم علينا- يعني همدان في سنة خمس وستين وأربع مائة- ولم يقض لي السماع منه، وكان يحفظ ويدلّس، (سير أعلام النبلاء 18/ 409، لسان الميزان 4/ 320) . وقال شجاع الذهلي: كان يحفظ ويفهم، وكان قريب الأمر في الرواية. (تذكرة الحفاظ 4/ 1236، سير أعلام النبلاء 18/ 408، لسان الميزان 4/ 319) وقال المؤتمن الساجي: كان حسن المعرفة، شديد العناية بالصحيح. (تذكرة الحفاظ 4/ 1236، سير أعلام النبلاء 18/ 408) . وقال ابن السمعاني: «كان حافظا من أهل بخارى، أحد حفّاظ الحديث، وممن رحل في طلبه، وتعب في جمعه، خرّج التخاريج، وجمع الجموع، وسمع بخراسان، والعراق، وبلاده، وسكن مدة أصبهان، (الأنساب 11/ 48) . وقال في موضع آخر: «جمع بين الصحيحين في أربعين مشرسة، كل واحد منها قريبة من مجلّدة» . (الأنساب 3/ 407) وهكذا في تذكرة الحفاظ 4/ 1236) «مشرسة» . [1] وقال أبو الفضل بن خيرون: مات بالأهواز سنة ثمان وستين، سمعت منه، وسمع مني. قال: وكان فيه تمايل عن أهل العلم، وعجب بنفسه. (تذكرة الحفاظ 3/ 1236، سير أعلام النبلاء 18/ 409) وقال الحوزيّ: وعده أبو طاهر بلدينا بأرز يطعمه إيّاه، فتمادى الأمر فيه يومين أو ثلاثة، فقال: يا أبا طاهر، في الحديث الصحيح عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «آية المنافق ثلاث: إذا حدّث كذب، وإذا وعد خلف، وإذا ائتمن خان» ، قال: فطبخت له الأرزّ وأطعمته إيّاه. وانحدر من عندنا إلى البصرة، وتوجّه منها إلى الأهواز، فبلغنا وفاته. (سؤالاته السلفي 118) . [2] انظر عن (غالب بن عبد الله) في: جذوة المقتبس للحميدي 325 رقم 571 وفيه «غالب بن عبد الله الثغري» ، والصلة لابن بشكوال 2/ 457 رقم 980، وبغية الملتمس للضبيّ 439 رقم 1274، وفيه: «غالب بن محمد» ، وص 440 رقم 1276، وسير أعلام النبلاء 18/ 326، 327 رقم 150، وغاية النهاية 2/ 2، 3 رقم 2536، وبغية الوعاة 2/ 240 رقم 887 أوفيه بياض في الأصل، ورد اسمه فقط من غير ترجمة. وتحرّفت نسبته إلى «اليقطيني» ونفح الطيب 4/ 12. [3] الميورقي: بفتح الميم وضم الياء المثنّاة من تحتها وسكون الواو والراء، وآخرها قاف. نسبة إلى ميورقة، جزيرة شرقي الأندلس، وبالقرب منها جزيرة يقال لها «منورقة» بالنون. (معجم البلدان 5/ 240) . [4] القطيني: بفتح القاف وكسر الطاء المهملة ثم آخر الحروف ثم نون. (غاية النهاية 2/ 2، 3) وقد ضبطت في (الصلة) بضم القاف وكسر الطاء، وكذا في (بغية الملتمس) ، ووقع في (بغية |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 31 صفحه : 211 | ||||
|
www.eShia.ir