|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 16 صفحه : 207 | ||||
|
- حرف الطاء- 191- الطّيّب بن زَبّان [1] . أبو زَبّان [2] العَسْقلانيّ. عن: زياد بن سَيّار. وعنه: أبو زُرْعة، وأبو حاتم. قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي حاتم [3] : سَمِعْتُ أبا زُرْعة يقول: أتيته بأحاديث فقلت: يا أبا زَبّان، حَدَّثكم زياد بن سَيّار الكِنانيّ. فقال: يا أبا زَبّان حَدَّثكم زياد بن سَيّار الكِنانيّ. فقلت: أبو زَبّان أنتَ هو. فقال: أبو زَبّان أنتَ هو. فكنت كلّما قلت له شيئًا قال مثله، فوضعتُ يدي على بسم الله الرحمن [1] انظر عن (الطّيب بن زبّان) في: التاريخ الكبير للبخاريّ 4/ 362 رقم 3152، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 42، والجرح والتعديل 4/ 498 رقم 2193، والثقات لابن حبّان 6/ 493، و 8/ 328 وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ 169، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 215 أ، والإكمال لابن ماكولا 4/ 117، والمغني في الضعفاء 1/ 318 رقم 2974، وميزان الاعتدال 2/ 346 رقم 4031، ولسان الميزان 3/ 213، 214 رقم 965 وفيه (طيب بن ريان) بالراء والياء والنون!. [2] ذكره ابن حبّان مرتين، الأولى في طبقة أتباع التابعين (الثقات 6/ 493) وفيه (الطيب بن زبان الكناني من أهل فلسطين) ، والثانية في طبقة الذين يلون أتباع التابعين (8/ 328) وفيه (الطيب بن زياد بن مهنأ الكتاني، من أهل عسقلان) ! فليحرّر، وليصحّح «زياد» إلى «زبّار» كما في (تصحيفات المحدّثين للعسكريّ) ، وليرجّح بين «الكناني» بالنون، و «الكتاني» بالتاء. [3] في الجرح والتعديل 4/ رقم 2193. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 16 صفحه : 207 | ||||
|
www.eShia.ir