|
||||
| نام کتاب : المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام نویسنده : جواد علي جلد : 2 صفحه : 112 | ||||
|
"Rammanitae" الذي ذكره "سترابو"[1]، أو موضع "ركمت" "ركمات" "رجمت" "رجمات" المذكور في كتابات المسند. ويخيل إليَّ أنه كناية عن حلف ضم جماعة من السبئيين الشماليين والديدانيين ورعمة في تلك الأيام؛ ولذلك صير والدًا لشبا وددان، ثم انفصمت عراه، فذكرت "رعمة" مع "شبا" تتاجر مع "صور" "TYR" وذلك في سفر حزقيال[2]، أو أنه اسم أرض في شمال غربي العربية الغربية يجاور مواضع السبئيين الشماليين والديدانيين, أو في موضع ما من سواحل الخليج[3]. وأما "سبتكا"، فلا نعرف من أمرها شيئا يذكر. وقد ذهب بعض العلماء إلى أنها تحريف لفظة "سبتة"[4], ويرى "كلاسر" أنها في الأقسام الشرقية من جزيرة العرب[5]. [1] قاموس الكتاب المقدس "[1]/ 485"، tings, p. 780, enc. Bibli. P. 3997, hommel, aht. S. 240, montgomery, arabia, p. 30, 39, 42, 58, glaser, skizze, [2], s. 352, forster I p. 59. ff [2] حزقيال، الإصحاح 27، الآية 22. [3] forster, I p. 59. ff, skizze, [2], s. 252 [4] forster, I p. 59. ff. glaser, skizze, [2], s. 252, hastings, p. 80 [5] glaser, skizze, [2], s. 252, forster, [2], p. 59 الهاجريون: وذكر في التوراة اسم شعب سكن في شرقي الأردن وفي شرقي أرض "جلعاد"، عرف باسم "الهاجريين". وهم من العرب أو من "بني إرم" في رأي بعض العلماء[1], غير أن إطلاق هذه اللفظة على الإسماعيليين، يدل على أن المراد بهم العرب؛ لأن "الإسماعيليين" هم عرب، وأن "هاجر" كناية عن أم "إسماعيل" جد القبائل التي تحدثت عنها على رأي التوراة. وقد ذهب بعض الباحثين إلى أن مراد التوراة من "الهاجريين" الأعراب، أي: البدو وهم عرب أيضا[2]. وقد امتدت منازل الهاجريين من الفرات إلى "طور سيناء"، فهي منطقة [1] قاموس الكتاب المقدس "2/ 446 وما بعدها", أخبار الأيام الأول، الإصحاح الخامس، الآية 10، 19، 20، الإصحاح 27، الآية 31. [2] hastings, p. 325 |
||||
| نام کتاب : المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام نویسنده : جواد علي جلد : 2 صفحه : 112 | ||||
|
www.eShia.ir