|
||||
| نام کتاب : المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام نویسنده : جواد علي جلد : 11 صفحه : 262 | ||||
|
يعوق: ويعوق أيضًا في جملة هذه الأصنام التي فرقها عمرو بن لحي على القبائل. لقد سلمه عمرو إلى مالك بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان فوضعه في موضع خيوان، حيث عبدته همدان وخولان ومن والاها من قبائل، وكان في أرحب[1]. وذكر "ياقوت الحموي" أن ابن الكلبي قال: "واتخذت خيوان يعوق، وكان بقرية لهم يقال لها خيوان من صنعاء على ليلتين مما يلي مكة، ولم أسمع لها [1] الأصنام "57" القاموس "[3]/ 270"، الطبرسي "[5]/ 364"، سبائك الذهب "104" الإكليل "10/ 56"، الكشاف "[4]/ 134"، الاشتقاق "253"، البلدان "[5]/ 438"، روح المعاني "29/ 27 وما بعدها" تفسير ابن كثير "[4]/ 426 وما بعدها" تفسير الخازن "[4]/ 314" تفسير أبي السعود "[5]/ 198". من كان في مذحج، ومنهم من كان في قريش، ومنهم من كان في هوازن. وقد كان قائد بني الحارث بن كعب على تميم في معركة "الكلاب" عبد يغوث، كما كان لدريد بن الصمة أخ اسمه "عبد يغوث". ومن مذحج: "عبد يغوث" ابن وقاص بن صلاءة الحارثي، الذي قتلته "التيم" يوم الكلاب الثاني[1]. ومن بني زهرة: عبد يغوث بن وهب، وعبيد يغوث، وأمهما صفية بنت هشام بن عبد مناف[2]. ويدل ذلك على أن عبادته كانت معروفة بين مذحج وأهل جرش وقربش وهوازن، وقبائل أخرى مثل تغلب[3]. ولم يرد اسم هذا الصنم في الكتابات[4]. وقد ذهب "روبرتسن سمث" إلى أنه "يعوش" ye.htm'ush المذكور في سفر التكوين، وهو أحد أجداد أدوم[5]. ويمثله الأسد في نظر "روبرتسن سمث"[6]. [1] المحبر "251"، "عبد يغوث بن الحارث بن وقاص، قتل يوم الكلاب وكان على مذحج يومئذ"، الاشتقاق "239". [2] الاشتقاق "95". [3] Ency, Religi, I, P. 663. [4] Ency, Religi, I, P. 663. [5] التكوين الإصحاح 36، الآية 5، 14، 18، وأخبار اليوم الأول، الإصحاح الأول، الآية 25. [6] Robertson, p. 226. |
||||
| نام کتاب : المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام نویسنده : جواد علي جلد : 11 صفحه : 262 | ||||
|
www.eShia.ir