الفصل الأول

جهود الإيرانيين في خدمة القرآن الكريم قبل الثورة الإسلامية

وهي الجهود التي لا يجادل فيها إلا المغرضون الحاقدون؛ فإيران طيلة التاريخ الإسلامي كانت منارة علمية، ومركزا حضاريا أسس لكل العلوم الإسلامية، ابتداء بما يرتبط بالقرآن الكريم، ولذلك يمكن القول بأن كل العلوم القرآنية، وأنواع التفاسير أسست في المدن الإيرانية، كما سنرى ذلك بوضوح في هذا الفصل، والذي قسمناه إلى خمسة مباحث، هي:

أولا ـ الجهود المرتبطة بلغة القرآن الكريم وبلاغته.

ثانيا ـ الجهود المرتبطة بالتفسير بالمأثور.

ثالثا ـ الجهود المرتبطة بالتفسير الكلامي.

رابعا ـ الجهود المرتبطة بالتفسير الفقهي.

خامسا ـ الجهود المرتبطة بالتفسير العرفاني.

أولا ـ الجهود المرتبطة بلغة القرآن الكريم وبلاغته:

وقد رأينا من خلال الاطلاع على مؤلفات الإيرانيين حولها أنهم رواد التأليف في هذا الجانب، بالإضافة إلى أن من ألفوا في أكثر العلوم اللغوية التي استخدمت في تفسير القرآن الكريم منهم.

وسنذكر هنا أبرز مؤلفاتهم في هذا الجانب والتي كان لها تأثيرها على ما كتب فيه:

دلائل الإعجاز وأسرار البلاغة والرسالة الشافية:

وهي ثلاثة مؤلفات لأبي بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني (400 ـ 471هـ)