يزل قائماً حتى هممت بأمر سوءٍ. قلنا: ما هممت؟ قال: هممت أن أجلس وأدعه[1].

[الحديث: 371] وعن عائشة قالت: كان رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم إذا صلى قام حتى تتفطّر رجلاه، قالت عائشة: يا رسول الله أتصنع هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: يا عائشة، أفلا أكون عبداً شكوراً)[2]؟

وهكذا كان a في جميع الشعائر التعبدية، فقد كان ـ وفي تلك الصحراء شديدة الحر، ومع كل تلك الجهود العظيمة التي تنوء بها الجبال ـ يقضي معظم أيامه صائما، وفوق ذلك، وبعد أن يفطر الناس لا يسارع إلى الإفطار إذا حل وقته كما يسارع الناس، بل كان يواصل.. أي يصل في صومه ليله بنهاره.

[الحديث: 372] ففي الحديث عن أنس عن النبي صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم قال: واصل رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم في آخر شهر رمضان، فواصل ناس من المسلمين، فبلغه ذلك، فقال: لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون تعمقهم، إنكم لستم مثلي ـ أو قال: لست مثلكم ـ إني أظل يطعمني ربي ويسقيني)، وفي رواية: (لا تواصلوا)، قالوا: إنك تواصل، قال:(لست كأحد منكم، إني أطعم وأسقى، أو إني أبيت أطعم وأسقى)[3]

ثالثا ـ الأحاديث المتناقضة مع الحصانة:

وهي أحاديث لا تتعارض فقط مع ما ورد في القرآن الكريم من حماية الله تعالى لنبيه a وتحصينه من كل أذى حتى يؤدي رسالته كاملة، وإنما تتعارض أيضا مع وظيفة البلاغ التي كُلف بها، ذلك أنها تذكر إمكانية تسلط الشياطين والسحرة على رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، وأن

[1] رواه البخاري (1/486)، ومسلم (2/135)

[2] رواه البخاري (2/63)، ومسلم (8/141)

[3] رواه البخاري (9/106)، ومسلم (3/134)